第九十三章 伦敦圣殿（1 / 2）

英国伦敦格林威治区，这里是伦敦最古老的城区之一。大量有着百年以上的历史的建筑在这个区内树立着。大块大块的花岗岩与大理石是上百年前建筑业中坚固与奢华的代名词。

历经百年风雨，许多建筑还保留着其最初设计时的模样。那种大工业时代与启蒙运动同时塑造的独特之美。

与纽约圣殿一样，在伦敦的法师圣殿也是一种大隐隐于市的设计。

从外观上看，除了能够在屋顶的玻璃窗上看到一个类似中国国家电网一样的标志以外（实际上这个标志是至尊法师的标志），你完全看不出这里和法师有任何关系。

这栋建筑对外的公开身份是一家私人博物馆，只允许少量尊贵的会员进入。一般人没有资格推开这栋建筑的大门。

如果你路过这栋建筑你确实会被橱窗里的摆设给欺骗到。因为大量的来自大航海时代的武器，服装甚至是刑具与铠甲都能通过玻璃窗看见。

这些东西并不是法师们用法术给变出来的，而是真正存在的东西。只不过它们放在展示柜里看起来就像是普通的文物，但是你要是真的这样认为，并且掉以轻心的话，那么你就要遇到大麻烦了。

因为这些都是真正的魔法物品，甚至有不少是诅咒物品。它们只是被法师们以特殊的形式封印在这里。用这些亦幻亦真的魔法物品打造了一个真实存在的博物馆。

假作真时真亦假，真做假时假亦真。真真假假确实令人难以分辨。

这座伦敦圣殿在三大法师圣殿之中地位比较特殊。因为他除了本身是法师的圣殿以外，同时在这座圣殿的地下同时也是另一位至尊法师的墓地。

中世纪的梅林大法师出生于此，死后也埋葬于此。他在死前为此地加固了强大的法咒。这让伦敦圣殿在先天上就比另外两所圣殿有优势。

还有非常重要的一点就是格林威治的圣殿处于本初子午线上，同时这里也是地球格林威治标准时间订立的地方！

在圣殿地下是一处庞大的地宫，因为那里不仅仅是梅林法师的停棺之处，同时也是他最后的博物馆。

梅林将他的一生所学，他所掌握的全部法术，全部心的都留在了这。因为梅林的法咒，连古一都不能轻易的带走这些藏书和典籍。

除非他准备将整个梅林墓都给彻底毁了。很明显，古一不可能干这种违反道德的事情。

所以在至尊法师内部实际上现在有两个不同的派系，一处是以现任至尊法师教条为准的卡玛泰基派系。另一处则是以中世纪至尊法师梅林法师教条为基准的格林威治派系。

古一所传授给弟子的教条中，保护地球不受魔神侵扰与维护地球超稳状态是法师们的职责。地球上的三圣殿是在五百年前古一上位之后才开始修建。

三大圣殿扼住了地球上最重要的三个节点，掌握着阿戈摩托斯之眼的古一法师将过去的时间链条，凝成了三根巨型的蓝色锁链横亘在了地球上空，保护着脆弱而易变的未来。

人们常说的一件事叫做抓住当下，或者是抓住现在。但是在真正的定义中，无论是科学，还是神秘学中，“现在”这个词语的准确定义是从来都不存在的。

在时间流淌的长河之中，只有过去与未来，从来没有现在这一个概念。因为人的思维再快也快不过时间。

当你在上一秒想要抓住“现在”的时候，甚至当你刚刚动起这个念头的时候，你所谓的“现在”已经变成了过去。而这一刹那的过去却决定这一下刻的未来。

未来是由过去而塑造的，没有过去就没有未来。但是未来却又是脆弱易变的，当过去的法则甚至被删改，那么整个未来又会如何？每一个历史的拐点是偶然？是必然？还是有心人的故意为之？

至尊法师古一时间之石的掌管者，横压宇宙级的强者，在古往今来的至尊法师之中也是令人望其赞叹的存在。但是他所背负的东西也是前所未有的沉重。

他践行着拥有多大的权利，就要付出多大的义务这一信条。他将人类面对神秘侧的威胁一人抗在肩上。

但是他的这种信条并不是所有的法师都认同的。比如那些深受梅林法师的思想而有着不同理念的格林威治派系。

梅林法师提出的观念更加自由。他认为，法师们可以与普通人建立友谊，并且法师们愿意的话也可以帮助自己的朋友对抗神秘侧的敌人。

但是最重要的是，梅林法师一向主张法师不应该被困于地球。他主张法师们应该去往更多的异位面，去往那些不可诉说的区域。自由与奔放才是法师的天性。

无论是追求力量还是炼制魔药，法师们不应该被简单的凡人枷锁所束缚，这将会影响法师能力的发挥。

梅林法师无疑是一名自由派，从他记载的法术传承就能看的出来。太多的随行，太多的奔放。这并不是说这样不好，但是梅林法师的道不是每个人都能走的。

梅林的一生与无数的恶魔打交道做交易，甚至换取黑暗的力量，但是他却可以一直保持本心。他所主张的法术学习方式恐怕只有他自己才能掌握。

按照中国古代的高僧道济和尚的名言：酒肉穿肠过，佛祖心头坐。世人若学我，如同坠疯魔。

梅林法师的法术之道也颇有这种意味。古一对于格林威治派系虽然宽容，但是却也看管甚严。因为古一并没有从现在的格林威治派系法师中看到任何能够与梅林法师比肩的种子。