第一十八章封印鬼主（1 / 2）

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“原来是这个样子啊。但既然鬼族以被什么橙子驱逐到了异次元，那他们怎么又回来了呢？”

“老沈，你还真是十万个为什么。”张忍讥讽一句，旋即接着叶玉蝉的话介绍起来。

鬼族并不安分与在炽热如火的南蛮异界，从未放弃过渗透出来重返人间的执念。随后的数千年间，人类与鬼族发生过大大小小数不清的摩擦。但知道唐朝，因之前的五胡乱华、隋炀帝暴虐，人间的怨气与尸气经久不散，即便唐朝立国贞观盛世，也未能迅速将世间的污浊一扫而空，这边给予了鬼族滋生的土壤以及使它们更加强大的能量。

一支鬼族部落终于脱困出来，回到东南云贵一代立国乱世，它们自称东爨，唐人叫它们乌蛮，因此史书中便以东爨乌蛮来记载它们。

东爨乌蛮与南诏国比邻，因此南诏国饱受其害，最终不得不臣服在其淫威之下，而这也令鬼族力量发生了巨大的变化，以至于三百年后，大鬼主离吠终于趁唐朝气势渐弱，将东南大片连同吐蕃国的一些土地都纳入辖域之中。与这等力量相比之下，当时的帝王政权已无法像当初的容成子那般将这些妖族驱逐。

不得已之下，只得准了鬼主的建议，为鬼主加官进爵，承认他们的地方统治。鬼主此举，看似投靠中央政府，实则是为了求一张护身符，避免再有容成子这般的高人将他们驱逐于异界，由此之后，从晚唐至宋末，东南大片疆域，名虽王土，却只能任凭鬼主恣意妄为。而后鬼主离吠又将仍在异界中苦熬的鬼族其余四大部落着急到东南云贵之地，至此，鬼族又重回人间，统治起了东南子民。

“那么，最终他们怎么又被驱逐到了异界呢？”沈雄风还是忍不住插嘴，看他那专注的神情，俨然听评书一般投入。

张忍瞥了他一眼，没再与他饶舌，兀自继续说了下去——

直到一个法力不下于帝师容成子的英雄出现，终结了鬼主的霸权。

这个英雄就是忽必烈。在当时的蒙古国大皇帝蒙哥的派遣下，亲王忽必烈率军南下，先灭南宋、后捣大理。在这途中，必然要经过鬼族管辖的辽阔疆域。鬼族受封与南宋朝廷，虽然不过是表面关系，但已被蒙古人视为眼中钉肉中刺，尤其是自命苍之狼一族的蒙古军队，如何能容忍区区鬼族在自己的面前耀武扬威，于是不容分说，便向鬼族发出了毁灭性的的攻击。

不仅蒙古军队兵强马壮，个个骁勇善战，忽必烈更是人中之龙凤，幼年时便被成吉思汗寄托了“大有为于天下”的期待，他不仅文韬无人能及，武略更是从无敌手，身边一众能人异士甚至包含了仙侠妖僧，能将这四中势成水火的族类集聚一堂、和谐共处，可见忽必烈的文治武功何等令人倾慕。

在这场面对鬼族的战斗中，忽必烈并未将此族类放在眼中，只遣手下三支军马攻打鬼族。这三支军马分别由将领伊克、巴图尔以及天师张立道率领。

张立道乃是道祖天师张道陵之后裔，一声追随忽必烈南征北战，从未离左右，也正因为有他的协助，当时欧亚大陆上不少妖族遭遇到了灭顶之灾，其中就包括被驱逐的鬼族。

当时是，本来忽必烈是欲将鬼族部众悉数屠杀殆尽以绝后患，但此刻有一人从征文臣姚枢进言，列圣贤征战不杀一人之举，并劝忽必烈放过鬼族众人，只将鬼主斩杀以儆效尤。

忽必烈聪明绝顶，意识到若是屠杀鬼族众人，定会被人作定口实，说蒙古军所到之处寸草不留，到那时再向外扩张必然遭遇殊死抵抗，为了鬼族区区数十万众而放弃吞并大好河山的机会实在不划算，便令张立道想个两全其美的法子。

于是张立道效法容成子，将鬼族主帅悉数斩杀，并又以太一回元之法将鬼族囚禁到了异界，立盟为誓，只要天师张家仍在人间居留，鬼族便不得离开异界半步。而后，忽必烈颁布止杀令，南方人民不仅逃过死难，还从鬼族统治中再次解放出来，不由得对忽必烈感恩戴德，这也为后来忽必烈东征打下了良好基础。

不过，张立道也深知鬼族之心不死，他日定要卷土重来，于是暗中擅破天伦，以神仙禁术为鬼族改命，使鬼族寿命极短，年至五十必卒。同时，鬼族女子生育期仅三年，一生只孕一胎，男女之数三七开。如今过了千余年，恐怕鬼族之人不过万余人了吧。

“什么？忽必烈除妖？这是真的假的？史书上可好像没记载过这么一段。”一个戴眼镜的特种兵插了一嘴。