第二百零八章 流放四凶 白龙鱼服（1 / 2）

上回说到玉虚宫中元始怒发冲冠盘古幡已经出现在手中……

首阳山八景宫中老子嘴唇微动传音昆仑山。元始天尊握着盘古幡的右手猛地一紧青筋暴起却生生忍下怒气散了混沌之中一战的心思。袖袍一挥十三道仙光四散飞向九宫山白鹤洞、崆峒山元阳洞、二仙山麻姑洞、夹龙山飞云洞……

九仙山桃源洞中仙光落下精神萎靡的广成子立刻恢复了不少。元始此举却是保住了门下弟子的道基只要根基无损重修一次倒不完全算坏事正好打磨一下他们的傲气。尽管一众玉虚门人全都境界跌落但有圣人出手的震慑在先倒也没有人敢他们洞天福地的主意广成子等人得以安心重修。

视线再度回到人族虞舜担任人族共主三万年推行“象以典刑流宥五刑”的治国方略。

在器物上画出五种刑罚的形状起警戒作用；用流放的办法代替肉刑以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治舜把欢兜流放到崇山把三苗驱逐到三危。坏人受到惩处天下人心悦诚服。

昔帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶慝因修魔功而化成凶兽天下谓之浑沌。少皞氏有不才子毁信恶忠崇饰恶言暗中修炼邪功而变成凶兽天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子不可教训不知话言心术不正邪念成狂而化凶兽天下谓之梼杌。

此三凶恶名昭彰。世人忧之但三凶牵扯甚大影响甚远。唐尧恐引起人族动荡未能处置他们。缙云氏有不才子。贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈聚敛积实不恤穷匮。受魔道修士引诱而化身凶兽天下之民以比三凶谓之饕餮不过此饕餮并非龙之九子、逍遥二弟子的饕餮。

虞舜有大魄力。而且此时时机已经成熟民心所向岂能仍然置之不理。在师傅无当圣母及一众截教门人的大力支持下以迅雷不及掩耳之势将‘四凶’流放到边远荒蛮之地并迅速平息影响。

虞舜担任人族共主四万年在政治上又有一番大的兴革。原已举用的皋陶、契、弃、伯夷、夔、垂等人职责都不明确。此时舜命弃担任后稷掌管农业；命契担任司徒推行教化；命皋陶担任‘士’执掌刑法；命垂担任‘共工’掌管百工；命伯夷担任‘秩宗’。主持礼仪；命夔为乐官掌管音乐和教育。

通过这样的整顿‘庶绩咸熙’。吏治清明这些人族大贤都建树了辉煌的业绩使天下人民安居乐业。当比之时‘四海之内咸戴帝舜之功’‘天下明德皆自虞帝始’呈现出前所未有的清平局面人族大治。

然虞舜亦有不顺心之事女英之子商均不肖虞舜遂效仿唐尧。划纵横十七道以棋奕之道教导商均治理天下之术。四海一统之策。可惜虎父犬子商均愚笨。辜负了虞舜的一片苦心不过棋奕却得以在人族之中进一步推广。

昆仑神山玉虚宫中元始神游太虚感悟天地大道以神念观混沌衍化、地火水风生灭。蓦然一股陌生、强大而古老的神念出现在元始的感应之中两股神念接触半晌。

玉虚宫中盘坐云床之上的元始眼眸微睁露出一丝意味深长的笑意。此前先被青龙破灭圣人一击又被太一击散无上意志可谓面皮丢尽元始早已怀恨在心。