第748章：自我催眠（1 / 2）

罗兰讶然回头，一位年迈的武僧身着褐色长袍站在舱门前，正是欧根大师。

“大师，这位罗兰小哥儿是辛德拉女神的选民，我的好友，对彼岸寺武僧的传承很感兴趣，特地来向您请教。”奥托适时介绍。

欧根大师微微颔首，向罗兰合十鞠躬：“始于混沌海，终于彼岸城，赞美命运姐妹。”

“赞美命运姐妹，劳驾大师赐教。”罗兰躬身还礼。

“始于混沌海，终于彼岸城”是帝茉丝武僧的箴言，还有一种译法是“因缘混沌，果报彼岸”，意思都差不多。

这句话代表了帝茉丝哲学的精髓：事物的起因和形成过程是繁杂混乱千头万绪的，很难梳理清楚；但是事物达到相对稳定状态，至少在一定时期内是可以确切描述的。因此认识事物应该先从客观存在的结果入手，回溯逆推导致这一结果的种种因素，如此便可发现真理，获得智慧。

按照罗兰的理解，这种哲学的终极梦想可以用地球上说书先生的一句套话来概括：前知五百年、后知五百年。

怎样才能达到“前知”与“后知”的境界？

帝茉丝信徒的观念是“肉身无法超脱苦海（现实时间的桎梏），但是思维可以超脱苦海，通晓古今预测未来”。

为了达到这一境界，需要进行长期艰苦的冥想修行，在冥想中获得顿悟——帝茉丝信徒认为那是神启，达到这种境界就可以称为“觉悟者”。

唯有“觉悟者”才能通过死后升天（圆寂）或是白日飞升（肉身成圣）登上神国彼岸寺，在那里获得真正的大智慧，自由的行走于时间长河（获得彼岸城主观时间法则权限），前知而后知，永远不迷茫。

罗兰对上述观念大体上赞同，但是也有异议——主要是对于“顿悟”的看法。

欧根大师安排另一位传功长老胡德大师招待奥托，单独将罗兰请进自己的禅房。

宾主落座之后，欧根大师重拾刚才的话题。

“罗兰小友听说过‘催眠’吗？”

“我猜大师指的不是魔法意义上的催眠术。”罗兰慎重地回答。惑控学派包括多种催眠类奥术，幻术学派也有类似的东西，但那都与武道无关，只有意志不坚定的人才会中招。