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第236章:灵魂图腾(1 / 2)

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通过上述措施,罗兰借鉴地球上体育赛会的商业运营模式,通过卖门票、卖装备、卖彩票、卖广告等等众多方式对比武大会进行全面细致的商业运营。如果一切进展顺利,不光能够达到盈利目的,还将为基特兰德城提供众多就业岗位,刺激消费,最终带动全城经济活力。

罗兰写完盈利方案之后从头到尾看了一遍,纸面上的推演清晰合理,但要切实执行下去并不容易。

为了防止参与运营的工作人员营私舞弊,罗兰最后补充了一条——建议组建一个监督审计部门,由文化水平较高、忠于领主的寇德牧师出任督察员,确保各家店铺往来账目清晰,应缴款项一文不少,贪污受贿偷税漏税者交由法庭严加处治。

罗兰觉得维格拉夫最适合担任该部门的领导,但是他没有在方案中举荐维格拉夫,免得贝奥武甫怀疑他们私下里做了什么交易。

搞定比武大会运营方案,罗兰换了一份稿纸,继续撰写一部篇幅更长、内容更复杂的文章——《基特兰德城及其周边乡村调查报告》。

旅行期间,罗兰养成一个习惯:每到一地都要进行充分的社会调查,写成一份详实的报告寄给父亲,作为日后施政的参考。

相对于之前走访的那些村镇,比如大兔子窝镇和谷地村,基特兰德的规模无疑要大得多,社会阶层更为复杂,需要调查的环节也更多。

罗兰活动一下有些发酸的手指,提起钢笔在稿纸上列下提纲,准备从地缘环境、社会阶层、权力架构、军事防务、宗教民俗、农工商贸、财政税收、教科文卫等诸多方面加以论述。当然,这里的“科学技术”与地球上的概念不完全相同,主要是指炼金术和魔法的应用。

罗兰梳理了一下提纲,发现还漏了一个相当重要的环节,就在末尾补上一项——关于基特兰德的工会运动。

笔尖在稿纸上顺畅的流动,罗兰在撰写报告的同时也在重温材料,加深思考,对一些社会问题有了更清晰的认识,然而写到“宗教民俗”这一节,他谨慎地搁下笔,决定明天亲自去城里各大神殿走访一遭再下结论。

维格拉夫是一个很严谨的人,第二天早上七点准时来敲门。

冬季的北地夜长昼短,七点钟天刚蒙蒙亮,路上没有几个行人。寇德大圣堂坐落在大竞技场正北方,如果把大竞技场看做一枚指环,那么寇德大圣堂就好比镶嵌在指环上的钻石。

罗兰远远看见七尊高大威严的大理石雕塑陈列在教堂门外广场上,便加快脚步走过去就近观赏。

七尊塑像都是基特兰德蛮战士形象,手持各种武器做出战斗姿态,雕工颇为传神。这些塑像还有一个共同的特点,就是上身****,背上雕刻出大幅纹身,罗兰逐一看过去,纹身呈现为熊、狼、鹰、蟒、猿、狮、龙七种野兽形象。

“这些雕塑象征着七大图腾武士,他们都是捍卫寇德教会的斗士,也是贝奥武甫大人的侍卫。”维格拉夫适时向罗兰介绍这些雕塑的寓意:“只有那些忠于寇德信仰,忠于贝奥武甫大人的勇士才有机会选择一种灵魂图腾,接受贝奥武甫大人祝福并将之纹在背上,在那之后,将会随着自身成长获得对应的图腾之力。”

“比如你的龙图腾?”

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