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第三百二十一章 看书都难 国子监吐槽(2 / 2)

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或许历朝政府,都是这些孩子是负担,可是在李忱看来,在每个人都很珍贵的年代,这些孩子却是财富。

要改造这个社会,不是一年两年,一人两人可以办到得。把这孩子照顾好,不仅可以降低社会犯罪率,更可以当作火种,来改造这个社会。而要达到这点,还必须要持久,容不得他参入更多个人情感。大把得钱花出去了,就要达到目标才行。

‘下午要做什么?’,事情说完了,小红问道,‘总不能一直要他们跳下去吧,会累死人的。’‘反正人不少嘛。’‘不行,昨天已经跳了很久,他们以前可没跳这么久的,虽然轮班,也会累的。’,小红一直很体贴,这他知道,所以听他这么说,也不意外。

‘下午去…。’,李忱思考中,他有很多事情要做,可是要避开****贽宫中无处不在得眼线,就必须小心和掩饰,‘下午去将作监好了。’

‘某去看看如何打造兵器…。’‘打造兵器是军器监。’,小红摇头,‘对啦对啦,反正就是去看看就是了。’,李忱打了个哈哈,‘去看那个没问题得。’

于是,晌午过后,李忱骑着马,带着苏小小,出了大明宫,一路往太极宫而去,李忱出行一向喜欢骑马,跨下是一匹通体黑色,马蹄白色得良驹,称作乌云盖雪,踏着优雅的步伐,不紧不慢得走着。李忱无奈,这马不是跑不快,可是为了安全起见,最初调教时候,就有意让它跑慢点,毕竟是给皇帝骑乘得马。

在这皇宫里面,除了他可以横着走,其他人都不行,撞上你,你还得被治罪。加上没有红绿灯,所以李忱在能够在马上胡思乱想。

中国人重视教育,这不假…,可是问题是,重视教育是为了什么。在百姓看来,重视教育是为了有更好得出路,有更好得前途,没听过一命二运三风水,四积阴德五读书吗?

李忱也是这么看,不过他看得更深刻一点。教育,应该是让一个人有能力改变自己,教化他的德性,改变他的命运。这是对个人。对整个民族来说,却是传承民族得文化、知识。

上古四大文明古国,为什么只剩下中国?很简单,因为他们不注重教育,文化传承断了,就断了。埃及人,知识只掌握在少数祭司手中,99%的人,都不识字。也就少数祭司掌握了这种技能。

同样亡国得犹太人呢?他们也重视教育,传承他们得文化与知识。使得他们历经千年得亡国后,得以在现代复兴。

不过,对中国历朝历代的统治者来说,教育不过是培养做官的人才。至于其他什么改变自己的身份地位,传承文化知识,都只是顺带达成得目标。为什么这么说?不是说天子重英豪、文章教尔曹、万般皆下品,唯有读书高吗?

那是说给人家听得…只要从政府架构上来看,就可以看出来了。唐代有五监,少府监、将作监、军器监、都水监和…国子监。

当李忱背着****贽,学习朝廷架构时,就很想吐槽。对中国历代统治者吐槽。你看看前四监是做什么得?

少府监它是掌管皇家器物得,扮演着唐代宫廷手工业产品,制作作坊得角色。举凡,宫廷用的到的器物,百官仪物、后宫妃子服饰、祭祀用的圭壁,更别提皇帝本人用的那些,都是归这个机构制造与管理。

将作监呢?负责宫廷土木建筑,比方说皇帝的陵寝、宗庙、宫室等等。军器监,这不用说了吧。都水监,负责天下水运、灌溉、河渠等事情。

看出来了吗?这四监都是做什么得,简单来说有关生产得。不要说都水监不是,要说得话,它的职责,牵涉到运输、和农作。

也就是说,和这五监并列的国子监,其实性质也差不多。不过前四监的是死得。这一监的产品是活得。

至于教育的教化功能,不是没有人想到,这不是还有佛教吗?至于明代那种地方乡老,每个月固定聚集百姓宣讲得教化制度,那是教化,不是教育,如果他们那么能干,居然还可以把每个人基本上都教育识字了,中国早就征服全世界了。

吐槽中,李忱他们来到了军器监。(未完待续。)

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