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第五十七章 水星拜师(2 / 2)

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“弟子谨记师尊教诲。”小水星答。

“我也不用知道你的身世,今日你以炼气期修为舍身保护百姓这一点,便是我最看得上的。你对修真可有了解?”乐贤问道。

“弟子当真出自深山,对修真一事一无所知,便是师尊说的我如今的修为也完全不懂。”小水星这也倒是实话。

“这七杀在我越国不知犯下多少罪孽,今日由你将其引出,我才能寻迹而来将他灭杀,也算了除了一大祸害,此时如此顺利,时间到是充裕,我便给你讲一讲这修真世界的规则。”乐贤真人娓娓道来。

凡有九窍皆可修真。

而能感知到天地中的灵气则算是练气入体,为炼气期。

练气之上为筑基期,已能将灵力聚在在丹田处仿佛汞浆般,筑基期可御器,或攻击或飞行。

再往上便是将体内灵气凝结成丹,为金丹期,这一关口是质的变化,修真者在金丹期可以借用少许天地间的力量,并且可以平地飞起,若说能够练气是修真者的标志的话,金丹便是修仙的开始。

金丹之后,便是元婴期,腹中丹碎成婴,不再是死物,而是你又一种形态的表现。届时以元婴御器施法,威力巨大,灵力精纯,反手间移山倒海,无所不能。元婴还能脱体而出,瞬息千里,遨游天际。

元婴之上是传说中的化神,可白日飞升,不在这方世界,也是乐贤真人也不能了解的。

修真又分无数派别,有正有邪。

正派以斩妖除魔为己任,已佛道两类最多,而佛道教义互有差别,在西方以佛为,在东方以道为尊。

两方互有渗透,都想将自己的教义传播给所有人,都认为自己的是最好的。

相传亿万年前,佛道与妖族一争天下,最终以妖族的失败告终,而妖才成了如今正道的对立方。其实按理说来,妖与修真者并无太大区别,无非一个是人有个是妖,撇开身份,大家同样是吸收天地灵气以修炼自身,最终达到成仙成神的目的。

只不过,妖族重自身力量,修真者还多借助法宝法术等外力。

所以修真者之中,也有不少不愿与妖为敌的存在,并且不喜所谓正道的‘刚直不阿’,不顾修炼,只知道以斩妖灭魔为己任,乐贤真人便是如此。

更有甚者认为妖族的修炼功法比之人类更有效果,更有威力,而转身学习妖族的,如乐贤真人先前提到的万妖宗。

魔门则是正派的天生对立者。

佛道讲求以善为先,恪守道义,清心寡欲,以天下苍生为本。

而魔门恰好相反,随心所欲。只要能欲念通达,对自己修炼有所助益,任何事情都可以做。比如之前七杀上人屠一镇之人,只为一颗魔珠。

但是任何事情都不是绝对的,道中有魔,魔中有道,皆在一念之间。

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