第9章 生命挽歌1（2 / 2）

听到了把头的一声低喝，其他人都是感到精神一振，无疑把头已经有了新的发现。五个人立刻站成了一排，站在杨大山的身后，人和人之间有着大约手上拿着的索罗棍的距离差不多，两个已经打了退堂鼓的人站在最外面，而把头在几个人的最前面。剩下的四个人半伏在地上，也拉成了一个横排，慢慢的跟着众人的身后向前走。

这里有必要交代一下，在挖参的时候，一般有两种，一种就是后来拐叔的行事作风，独行侠，挖参人中叫做单棍撮。还有就是这次杨大山的带着一群人一起出来的情况，叫做拉帮，只不过这种拉帮一般不会超过七个人，像这次十个人同时出动的情况还是不多见。

拉帮中为首的叫做把头，是经验丰富的人，而剩下的人中至少有两个人也是有一定经验的，叫做边杆。也就是这种横排前进的时候，站在最两段的人。另外其他的人就无所谓了。五个人一个横排，中间就有三个人，习惯上都是称呼为雏把子，都是经验不是特别足，或者是第一次进山打参的人。还有一种人叫做端锅，顾名思义，就是负责做饭的，但是这个人经常会用队伍中的其他人来兼任。对于一些真正的对大山没有什么了解的人，他们是彻头彻尾的雏把子，一般情况下，在最开始的时候，是不会被带着走到深山中的，而是在外围磨练一段时间才会有机会。

为了能够最大范围内的进行搜索，这种拉帮采参的一般都会采用横排前进的，还要用手上拎着的拐杖，挖参人的口中称呼是索罗棍的东西拨弄草丛，仔细的寻找。

传说中上了千年的人参都是有腿的，能够翻山越岭的快速奔跑，因此每个人的动作都不能的太粗野。第一个发现的棒槌踪迹的人要大喊一声棒槌，给人参落魂。然后才能用红绳将人参缚住，免得逃走了。其他还有很多的规矩，我还会在后面和大家说，当然，就是现在知道的这些，也都是拐叔和我讲起来的，否则听着我也是一头雾水。

作为把头的杨大山眉头紧锁，一步步的向前走着，耳朵几乎都要竖起来了，听着周围的动静，也许在其他人的耳朵中听到的，也就是山风呼啸和鸟儿在树枝上鸣叫的声音，可是对于经验丰富的挖参人来说，听到的可不只是这些。在大山中想要有所收获，靠的不只是自己的眼睛，还要依靠他们的鼻子和耳朵。真正是做到了武林高手一样的眼观六路耳听八方。而且即使这些条件都具备了，也未必能够有所收获，运气成为了左右成败的关键。

“钱串子！”

杨大山再次低声的喊道，接着一直慢慢前行的他好像在瞬间上满了发条，噌的一下冲了上去，同时手上的索罗棍也冲着前面的草丛中猛的抽击下去。草丛一阵剧烈的晃动，一条婴儿手臂粗细的大蛇从草丛中蹿了出来。就是常年在山林中行走的人，看到了这样粗壮家伙的机会也不多。大蛇受到了惊吓一下向前窜出了很远的距离，杨大山的一棍子正好抽在了他的七寸的位置，这让他吃痛跳开了。但是并没有跑远，而是停在了几步远的地方，扬起了三角形的小脑袋，在他的嘴里，红色的芯子吐伸着，让人看了就会产生一股子寒意。

两个边杆也没有片刻的犹豫，连忙从两边合围过来，蛇和一些猛兽向来都会认为是人参的保护神，发现了他们的踪迹，未必就能够找到人参，但是如果看不到他们，是决计找不到人参的。而且传言说这种保护人参的野兽都可以和人参进行沟通，如果让他们逃走了，就会给人参通风报信，因此将之置于死地，是最明智的选择。

发现了钱串子，手上的索罗棍的作用就不大了，这个时候比较有效的工具是斩蛇镰。如果遇到小一些的蛇，柳条的作用都比索罗棍强，最起码就是在不能一击命中蛇的七寸的时候，也会让蛇吃痛。而索罗棍打在蛇身上，如果不是正中几个比较敏感的部位，估计对这种家伙没有任何的影响。

瞬间几个人的手上就都多了几把斩蛇镰，这是一种和砍柴用的镰刀差不多的工具，只不过在挖参人的手中，将他用作专门对付蛇的武器了，才因此而得名。

蛇紧张的看着围拢在他周围的人，显然他也意识到了事情有些不妙，也许从前它也曾经看到过人类的踪迹，可是从来没有见识过这么多人同时对付他。人和蛇陷入到了一阵的僵持中，吞吐的红芯子好像对所有人都使用了定身法一样，让他们不敢轻举妄动。这个时候，在山林中生活的经验就显得非常的重要了，同时也考验着人的身手敏捷程度，其中的一个边杆第一个发动，手上的柳条猛的挥了出去，发出了“啪”的一声响，柳条在蛇的头顶附近落下，尖端在蛇头上扫了一下，说时迟那时快，大蛇猛的蹿起来，扭身冲向了偷袭他的边杆，在大蛇发动的同时，边杆左右的两个人也动了，一个人的手上是柳条，另外一个人的手上依旧是索罗棍，如同已经提前预判好了一样，快速的出现在了大蛇窜过来的半空中！

“啪、啪——”

两声清脆的响声在空寂的山林中回荡……