第两千三百一十六节：不破不立,破而后立！（1 / 2）

秦枫想了想沉声说道：“复兴中土儒道在乎‘知’与‘行’二字！”

颜赐听到秦枫的话不禁诧异道：“老师您不是一直都致力于经世致用吗？为什么要改弦易辙？”

秦枫摇了摇头笑道：“并非改弦易辙行在知先正是经世致用的基础。”

面对颜赐不解的眼神秦枫解释说道：“经世是为‘知’致用是为‘行’只是以往我不曾分出‘知’在‘行’前还是‘行‘在‘知’前罢了。”

颜赐这一下听得更加是一头雾水道：“老师那究竟是行在知前还是知在行前？”

秦枫正色说道：“虽是知行合一但毫无疑问是行在知前。”

面对颜赐依旧懵懵懂懂一知半解的表情秦枫继续说道：“孔圣若无周游列国之经历不能做《春秋》；孟圣若无二十年奔走于齐魏列国之间为仁义鼓舞何以成《孟子》？”

秦枫见颜赐似有所悟他便说道：“所以真正的大学问从来都不是钻故纸堆里看书看出来的乃是从‘行’里而来的！如此看来中土儒道如今再无一书反而是破而后立的好事情啊！”

颜赐听到这里终是眼神熠熠生彩对着秦枫说道：“老师您想如何去做？”

秦枫想了想开口说道：“我要先在大泽圣院讲学然后召集门徒随我周游天下布道四方！”

颜赐听到“周游天下布道四方”八个字时只觉得心绪激荡仅是听到都感觉是不得了的伟业他激动道：“老师可要通知大泽圣朝协助我们什么？”

秦枫却是摇头说道：“我此次周游天下非是以中土世界的大帝身份亦不是大泽圣朝先帝的名义并非是武破虚空的强者……”

他沉声说道：“而只是以中土儒家圣人也是中土儒家罪人的身份出行为天下儒道学子排疑解惑身体力行宣扬‘经世致用’与‘知行合一’之道！”

那一年中土世界的儒家史书这般写着。

儒道焚书十五年后至圣秦枫自天外天而返睹儒道废弛之

惨状呛然自责以中土儒道罪人自居发宏愿“周游天下布道四方”以兴儒道。

于大泽圣院收首徒颜赐得门徒七十二人始周游于天下其门徒与秦圣皆不食珍馐不袭华服布衣草鞋行走四方宣讲“知行合一”与“行为知先”之道并重写儒道经典。

天下学子得其激励出书斋而经世务儒道气象一新。

可能秦枫自己都没有想到后来的中土儒道竟然以焚书前后作为发展的分水岭。

焚书之前读书人以博览群书为荣以经世出仕为耻焚书之后学人皆以走出书斋以一腔学识能经世致用为荣。

不破不立破而后立便是如此。

秦枫在中土世界周游三年天仙界刚刚过去三天时间。

他也想要重振儒道不是一朝一夕三年时间不过杯水车薪。

中土儒道传承数千年十五年都不曾彻底毁尽所以想要重振儒道也绝非是三年五年可以做到。

秦枫转世后再兴儒道之所以几年成功是因为儒道缺失的只是修炼之法其他的都还在。

现今却是什么都没有了要依靠秦枫在废墟之上重建一个新的属于他秦枫的儒道来。

这可能需要三年甚至三百年的时间。

所以即便他从中土世界回来依旧将自己的儒道化身留在了中土世界继续周游天下布道四方的大业。秦枫从《天帝极书》之中走出天仙界才刚刚过去了三天时间而已。