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第159章 投缘(1 / 2)

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弘法对加勒一直很看好,两个人很投缘,对于加勒,他倍加尊崇,觉得加勒就是天使,专门来让人敬仰的,但是,加勒却在师弟萧生的手下当差,被当成奴仆,吆来喝去的,成何体统?当他心中那个神落魄不堪,沦为别人的奴仆的时候,那种心情,那个滋味儿,简直难以言表,这是什么世道啊,不该当主人的,却在高位坐着;不该当奴仆的,却低三下四,在最底层被人奴役。

这是人的命运,从这方面来讲,弘法出身不明,也可以说是天生,天为被子地为床,天是爹来地是娘,师父带着养活大,却不知来自何方,不知去向,也就是说,自己本来就是被抛弃的人,这是难听的,也最怕别人戳到这个痛处,从社会地位来说,弘法和加勒好像都差不多,而萧生是王子,出身就高贵些,说不定以后会当上皇帝,更加厉害,天下他最大,天上玉帝最大,玉帝托他管理万民,他就是玉帝的代言人,这份殊荣,无人能比。

天底下能当皇帝的,就是他,在弯刀族部落,能当上大王的也只有他一个,其他的,都会死心塌地地帮忙的。

当然,也有乱臣贼子,党派斗争十分厉害,要想坐稳江山,还是需要一些本领的,先不说武功,单单要学会一些实用的技术,包括攻心术、钻墙术,还有捉妖术,这些是对未来君王的要求,现在基本上都安在了萧生一个人身上,可谓是古往今来神威大皇帝大国王就是他萧生了!这些事,弘法都很清楚,可是不愿意面对,而是总在质疑,总在打击,萧生很懂这个,就是不挑明,而是装糊涂。

装糊涂的王储,是未来的明君,外表越是糊涂的,心里越是明白,这是真的。

加勒走到萧生面前问候,萧生还了礼,毕竟是君臣之别,在人多的场合,还是要注意一些礼节,不能太过,特别是和中原国结盟之后,文化相互融合,各有特色,也相互影响,最明显的表现就是,两国的君臣之礼,略有变化,免得说弯刀族是未开化的民族,是野蛮民族,不够文明,其实,如果二者相互融合,到了一定的时候,都是比较先进的了。

比方说衣服,弯刀族人为了狩猎方便,就喜欢穿短衣袖的衣服,这样弯弓射箭,骑马打猎,上下马匹,甚至打仗,都显得干净利索,不拖泥带水的,显得拖拖拉拉的,给敌人造成可趁之机,就有生命的危险。

后来,中原国也生了改变,从以前的袍子、长袖衣衫,逐渐改变,改为稍短一些的衣裳,这样,就显得比较干练洒脱,来去自由,伸缩自如,打仗很方便,不至于被长袍衣裳挂住了兵器或者战马啥的,都在进步。

这叫“取长补短”,很快,两国的交往越来越频繁,两国的进步越来越明显,以至于西夏有些不安,坐不住了,加上夏三爷的挑拨和鼓动,西夏王就蠢蠢欲动起来。就出现了这种情况,西夏王派兵驻扎在和弯刀族交界的不远的地方,随时过来骚扰一下,然后又迅逃跑,然后再趁虚而入,让弯刀族部落应接不暇、疲于奔命,上一次,差点让西夏兵给俘虏或者杀害了,不是加勒及时赶到,后果不堪设想。

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