第八百七十一章 陈氏悖论！（2 / 2）

那就是西历的1830年了。

那时候第一次工业革命已经到尾声了，可也能够说，蒸汽机技术在那时候就都已经彻底成熟了。资本的力量会变得多么强大，也都有目共睹了。到时候一些现在怎么说都不能被人理解的事儿，就也顺理成章水到渠成的理解了。

但这都建立在一个强大的前提上，那就是陈汉的社会改革，陈汉的社会革新，始终都在向前运动中。

四十年是一个很长的时间，它能让日本崛起成为一个不能小觑的列强，哪怕是世界二流的；它能让赤俄帝国从辉煌走向灭亡；还能让中国的国民产值从世界第十，走到全球第二。

四十年也是一个很短的时间，因为它都不能让一头沉睡的雄狮醒来。李鸿章这样的人物，也只能糊出一栋外表看起来很威武，实质上却不堪一击的纸房子。

如果没有强力手段的推进，对于中国这个老大帝国来说，四十年时间真的转眼就过去。而要推动一个老大帝国的革新，陈鸣就又必须手中抓着至高无上的权利，一言而决天下事。免得有一个个顽固派来跟他扯皮扯淡。这样才能让现如今的中国，继续高速的向前奔驰，而不是就此停下来，躺在厚厚的本钱上心安理得的吃起老本来。

“改革需要巨大的权威，可要是帝国长治久安，要想让皇室万世不移，那就需要我们交出手中那至高无上的大权。”任何一个皇朝都不能保证自己的继承人全都是明君英主，那是不可能的。所以，大权在握的君主王朝是从来不能持之以久的。“英国人给咱们举了一个好例子。奥斯曼人，又给咱们举了一个坏例子。”

陈鸣没有说日本人也给他们举了一个例子。要做日本那样的‘天皇’，他宁愿自己的子孙后代死光光。省的给他丢人现眼。

“咱们学英国人，帝国的皇位就永远属于咱们陈家。但有得就有失。”皇家失去的权利就会被议会给拿到。

“而奥斯曼帝国的改革迟迟不能有结果，他们的原因又在什么地方？”

“那就是奥斯曼苏丹没权利。如果现在的奥斯曼苏丹有穆罕默德二世、塞利姆一世和苏莱曼一世时候的绝对权威，什么事儿能够拦住奥斯曼改革的脚步？

要说，塞利姆一世和苏莱曼一世在位期间所进行的宗教、政治和经济改革的难度会比不上现在的奥斯曼吗？苏莱曼甚至可以将一个奴隶提拔到大维齐尔的地位上——帕尔加勒·易卜拉欣，同时让一个女奴成为皇后参与政治——许蕾姆。

许蕾姆是一位东正教神父的女儿，后被奥斯曼军队俘虏，送入帝国后宫，很快就成为了苏莱曼大帝的宠妃。苏莱曼大帝为了迎娶她为合法的妻子，不惜破坏奥斯曼帝国延续两个多世纪的不得娶外族姬妾为妻的传统，这大大出乎宫中乃至整个伊斯坦布尔的观察家的预料。苏莱曼还允许许蕾姆苏丹陪伴他在宫中度过余生，这就破坏了另一项传统：当一位王子成年后，他会被派往帝国的边疆省份做总督，他的生母也要随行，除非他本人或者后代登上皇位，否则其生母不得回到伊斯坦布尔。

苏莱曼所面对的阻力会比现在的奥斯曼苏丹小吗？

可是许蕾姆不仅滋润无比的渡过了一生，终其一生奥斯曼帝国和其祖国波兰都保持了和平。苏莱曼一世逝世后，柔克塞拉娜的儿子塞利姆二世更是继承了苏丹宝座。

这太牛逼了！

所以，陈鸣现在就面临着一个悖论，为了大业，他不可能放弃自己手中的权利，但却又不得不要求自己的儿子去放弃手中的权利。

在西历1790年的时代，这真的很难形成说服力。