第八百三节 大食人的对策(2 / 2)
他指出今年开春以来,民间无食,有的人就到处割青草、打猎、树叶为食,也有的地方里的人组织抢粮!
军队零星扑灭的闹事喧哗达到千起,有许多百姓不是造反,而是聚众请愿:“官府要我们给出儿子从军,我们给了;要我们捐献钱粮,我们捐了;要我们无偿劳动,我们做了,现在我们要吃的!我们要活下去!”
内图讲述的是巴格达城外百姓进城请愿的事,让殿内的君臣们大为动容。
毕竟他们宗教的教义是四信信众皆兄弟,怎么能够看着兄弟死掉呢?
没说的,开仓放粮。
然而仓库存粮就危险了,这就是春天!
春天没有粮食,到秋收有好一段时间,就在消耗库粮,而秋收又能够有多少收成?看城外地皮光秃秃的,库粮只出不进。
各地实行了严格的配给制,口粮配给严重缩水,军队口粮与过去民众平齐,而民众只得过去定量的一半,且不能够保证供应,旧库粮的质量也很差,许多麦子都是发霉变质的。
殿上君臣们脸色沉重,毕竟他们也变不出粮食。
唐军的“总体战”产生了深远的影响!
即使是积极备战得出的成果,内图告诫道:“十万骑兵,我们尽是最大努力,马比他们好,装备与唐人平齐,但是也存在很大问题!”
“例如马匹,阿拉伯马好是好过唐人的战马,可是只得一匹!人手一匹,短途战斗没有问题,长期交战,则是大问题了。”
大食地区毕竟不是北方大草原,没有条件去养得太多的马,而地方上的劣马甚至不能够使用,许多时候别说是冲锋,干脆说是运输马,运人到战场,下马作战。
“人手一把大马士革钢刀听起来很不错,先不论造得快造得多导致质量下降,唐军与已军相比,他们还有更多的兵器如钢矛头的长矛、铁枪铁刀、狼牙棒等兵器,让大马士革钢刀在对战中处在不利的位置。”
“为保证人手一张硬弓,已经耗尽了库存材料,且钢制箭头的箭,数量太少!”
“装甲的抗力不足,可以随不多次的打击。”
“骑兵尚且如此,各地的兵器质量也不容乐观!”内图频频摇头道。
大食有没有好兵器呢?
有的,可惜都随运去的百万之师,丢失在遥远的草原上了。
面对着种种劣势,大马士革方面玩起了“精神战胜物质”的伎俩来。
加强宗教信仰,越是劣势,宗教越不能够放松。
胆敢迷茫者一概洗脑,不遵守宗教仪式者统统处罚。
最大的举措就是成立“敢死队!”号曰为神而死是光荣的,可以上天/堂!
每天不停地洗脑,让敢死队员们彻底地放下一切束缚和顾忌,只想着与唐人同归于尽。
禁卫军、骑兵尽皆转职为敢死队员,而各城防军也组织了地方上的敢死队员,以便在唐军攻城时和打仗时给唐军一个狠的。
其中十万骑兵更是准备找好战机,给唐骑一个狠的,重创唐骑,给唐骑一个深刻教训,从而扭转战局。
不想,阿马拉城守军因为史万超闹得太凶,愤而出战,导致暴露。