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第一五四节 怀明和尚(第4(2 / 2)

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“大师所为何来?”冯小宝客气地问道。

“居无定所,四海云游,领会佛机,寻找佛缘!”怀明和尚出家人不打诳语,照实如是说。

“我这里正有一场天大的佛缘送给大师呢!”冯小宝笑咪咪地道。

感觉到他的不怀好意,怀明和尚合什道:“冯都尉乃三清座下护法神,我是佛祖座下弟子,道不同不相为谋也,告辞!”

他想走,可哪能呢,冯小宝的部众一围上来,形成一个肉屏风,他是插翅难飞!

怀明和尚无奈道:“你待怎样?”

“大师好说了,我有上万人的部曲无所信,嗷嗷待哺,就请大师前去度化那些可怜的、迷途的小羊羔吧!”冯小宝胡说八道。

“什么?”

原来,冯小宝主持三部吐谷浑人的汉化,思想上当然得进行洗脑,除去用汉文化浸透他们的头脑,还得有宗教思想。

昔日吐谷浑人信奉原始宗教,部族里有巫师,冯小宝一来,理所当然地赶走巫师,但部族就没了信奉,思想上一片空白,必须有替代品。

如果没有,很快原始宗教就卷土重来。

这不是以人的意志为转移的,冯小宝不可能事事皆管,管到人家里去,那就算是家主,也有得麻烦。

而大唐有佛儒道三教并行,该给什么宗教给他们去信奉呢?

儒家需要高深文学知识,别说吐谷浑人,冯小宝都是七窍通了六窍,他教不了吐谷浑人,也很难在边境找到儒家高手(这些地区的进士考中率超低,进过学读过书的人不难谋生),他的扫盲队只用来识字,什么科举、诗歌想都不用想。

道教不错,但有个该死的“无为而治”,冯小宝正当促部族奋进,与此格格不入,不利于进取。

那么似乎能够信奉的只有佛教了。

可佛教在边境上很难找得到什么象样的大师,鄯州城有两个小寺院,冯小宝也去参拜一下,发现那里的和尚是吃肉的,我靠!

在他心中,汉传佛教方是正统,鄯州城的和尚,不够格。

结果遇着怀明和尚送上门来,不正是瞌睡遇上枕头!

不消说,就是他了!

“来人呐,请大师前往冷龙岭一行!”冯小宝大刺刺地吩咐道,手下人截了一辆马车,强行绑架和尚,去冷龙岭传法!

“和尚,你不下地狱,谁下地狱?”冯小宝很是邪恶地道。

“你真的是道家护法神?我怎么看你是魔头降世!”怀明不客气地道

“佛家也有忿怒明王,偶客串一下而已,我只要你在那里呆三年,三年后,你会感谢我的!”

因怀明到来,停止建立市政厅,优先建立和尚庙,取名为冷龙寺,为洛阳白马寺下院。

怀明和尚在此停留整整五年,他也没吃亏,冯小宝传了他整套的《西藏秘宗大手印》!

得到大手印之后,怀明和尚佛法更精,胜于冯小宝多多。

因为他佛法高深,声名远播,别说是冯唐武三部部众归心,周边的部族都信奉者众多,连凉州唐家都往冷龙寺进香!

在冯小宝得势后,作为他建立的第一座庙,重点关照,拨下银两,进一步扩张,为敕造冷龙寺,香火极旺,是西北地区数一数二的大庙。

冯小宝原是道教的护神法,在冷龙寺建成后他摇身一变,同样变成了佛家的护法神,两家通吃!

冷龙寺成为汉人信奉的主心骨,许多游牧部族念着汉字的佛经渐渐归化,而吐蕃人甚至这么说:“想对付大唐,除了消灭大唐军队,这冷龙寺也得烧掉才妥当!”(未完待续。)

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