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第262章 《太微经》(1 / 2)

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虽然绿袍有所分解,何巨仍旧不明其中奥妙。绿袍看他神色迷惑,便对他详细解释道:“所谓命星者,说通俗一些,即是凡人口中的天上星宿下凡。”听到这句话,何巨才恍然大悟。星宿下凡古已有之,凡人中有人高中状元,凡间人便传是文曲星下凡。

何巨与刘常也是从凡人修成散仙,自然知道凡人的习俗。童生考秀才,一年一次,秀才考举人三年一次(又叫秋闱),举人考贡士的时间是在考完举人的转年的春天(又叫春闱),贡士考进士是在考完贡士发榜后的几天。粗粗算来,诞生一位状元需要四年时间。如凡人传颂,高中状元即是文曲下凡,那么四年一次大科举,就此而言,文曲星岂不是四年下凡一次?凡人传颂,天上一日,凡间一年,文曲星如此频繁的下凡,他也别干其他事了。

因此他们知道,凡人所传星宿下凡之事,大多都是无稽之谈。

绿袍心知何巨还有疑惑,刘常也是如此,便说道:“凡人所传星宿下凡,此话对,也不对。所谓星宿下凡,真正的情形乃是星辰意志,因宇宙变动,从而分出一道星辰之灵降落人世,或是投身胎儿,或是附于人身,因而成就星宿降世之景象。”

“凡人所说星宿降世,指的是星辰虚灵降世。所谓虚灵,也能称之为虚神,即是人道香火信仰愿望所生的神灵,这类神灵有生无命,只是一股灵性的力量,不能称之为神。凡人叩拜星宿,因人祈愿祝托,感应星辰,于天穹上形成星宿虚灵,星宿虚灵乃应人道祈愿叩拜而生。比如说文曲星,文曲星主文运文章,凡天下读书人,必拜文曲,读书人认为文曲星是住在文运,文章的星宿,因心念认定,此心寄托星辰,文曲星自然诞生相应虚灵。”

绿袍顿了顿,而后又接着说道:“凡人尘世变迁,必定上应星象,世逢乱世,必定有杀破狼三星搅乱凡尘,而后紫微帝星降临尘世,携文曲、武曲、廉贞,禄存,左辅、右弼平定乱世。帝星座下,武曲安邦,文曲治国,此时才是真正的星宿下凡,星辰之灵降生为人,行安邦治国的职能。”

说罢凡人的星宿降世之说,绿袍接着又说起命星降世的区别:“所谓命星降世,天星坐命。乃是一元复始,万象更新,元会开劫时,诸天星辰运转而感应天数,汇聚诸天星斗本源,星辰聚元而生灵,星辰之灵携星斗本源降临尘世中。此灵浩浩荡荡,上应天星,下应人世,中合于人,每个星宿降生之人,无不天资横溢,悟性根骨俱佳。此类人物,个个都是气运所钟,为一时之天骄。”

何巨与刘常想到方才三百六十五道星光降落凡尘,心中不由一颤。修行者中,百年能出七八个修行的奇才,都能令人感叹修行界兴盛。若照绿袍所说,这等天骄人物足有数百个之多,那么数十年之后,修行界中岂不是多了数百个天资纵横的天骄奇才?想想都令人无奈,日后自己恐怕将泯然与尘,无法与之争锋。

静默良久之后,何巨仔细思索此番天机变化,刘常不通天数,也不知该如何插言,袁泓本是异类得到,虽得了一些星辰子的道统,却对天星变化不感兴趣,绿袍说话时,也不曾接茬发言,故而一时间众人俱都静默无语。

把出宇宙星光盘置于眼前,挥袖一拂面前星盘,宇宙星光盘上显现星光点点,天池中子午宙光神针飞速旋转,盘面上显现出三百六十五道星光,绿袍看着星盘上的景象,仔细掐算一番之后,淡淡地说道:“这上面显现的三百六十五道星光便是命星降世之人,顺着这星盘指引,就能寻找到星辰转世之人。”

何巨闻言,心中不由一动:“教主莫非是打算把这些星辰转世之人收入教中,由此壮大教门么?”

似乎看出何巨的想法,绿袍却说道:“这些天星坐命之人都各有缘法,我亦不强求他们能入我门下,你等只需在命星出世之后,将此《太微经》传授他们即可。”

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