第655章（1 / 2）

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法师是一个特殊的群体，他们对于信仰并不虔诚。

不是说他们没有信仰，绝大多数法师也是有信仰的，他们往往信仰奥秘之主，或者施法者之神，再或者学者之神，这三位算是法师信仰里面的主流，除了他们之外，各式各样别的信仰也有……对了，因为施法者之神和学者之神都陨落了，现在法师们所信仰的神祇里面，排第二位的是知识与文化之神沃尓，甚至还有不少信仰奇妙的水母神虚空假面来着。

但不管信仰的是哪位神祇，法师们都很少会真正把信仰放到和生命等同，甚至高于生命的地步。

信仰对他们来说，无非是寄托理想的东西。而理想之所以为理想，正是与现实相对的。法师们大多都是现实主义者，他们当然愿意追求理想，却罕有愿意为理想献身的。

从某种意义上说，法师这个群体很庸俗，远不及学者群体的纯粹。尽管两个群体有很大的相似甚至重合之处，但无论外界的名声还是内部的凝聚力，学者都远在法师们之上。

当然法师们并不在乎这个，他们反而觉得自己的态度才是对待信仰的正途——信仰之所以为信仰，关键在于大家理念的契合，人可以为了自己的理念而牺牲，但如果是为了信仰而牺牲的话，就等于弄错了目的和手段，本末倒置。

一些偏激的法师甚至会称那些虔信者为愚人，认为他们舍弃了人最宝贵的东西——精神的独立性，已经堕落成被驯养的牲畜甚至于神祇的工具之类。在某些世界里面，也有法师组成强大的联合，排斥一切宗教，甚至于禁止人们信仰神祇。

特洛·海拉尔当然不是那种偏激的人，但他对于信仰也真谈不上虔诚。或者说，他是一个典型的法师，这种人要么是理念和神祇一致而成为正信者，要么顶天了就是真信者，绝无可能成为虔信者或者狂信者，因为他们的人生态度是以“我”为主的，绝对不会放弃自身的独立性。

海拉尔法师对于奥秘之主的信仰，大致上介于真信和正信之间。他一方面认同奥秘之主教义之中的大部分，但另一方面在许多事情上又有和奥秘之主完全不同的看法。这种情况在高阶法师里面很常见，不足为奇。

对他来说，信仰问题是可以拿来作交易的，只要条件足够，他不介意去改信别的神祇。

但是这不代表他能够成为其他神祇的虔诚信徒，因为他不会改变自己的理念。

如果伊斯特要的是他改信，那么他可能仔细考虑一番，讨价还价一下，就答应下来了。

但是，伊斯特要的不是他的信仰，而是米尔城的政治态度，这就让他很有些为难。

米尔城身为秘法塔联邦中东部的城市，地位比起金塔城来有过之而无不及，甚至可以说是整个秘法塔联邦之中的重镇——这从他们有两位传奇法师坐镇，就可以看得出来。

这样一座城市，要改变自己的政治立场，可不是一件小事！

当初金塔城独立的时候，秘法塔联邦不惜出动大军，打了好几个月的围城战。最后尽管没能攻下来，灰溜溜地撤军离开，却还是没承认它独立，态度由此可见一斑。

要是米尔城想独立，或者想要投靠西北共和国的话，秘法塔联邦的反应只会更大。到时候只怕不是大军来袭，而是十几位传奇法师联袂前来，一个个威力强大的传奇法术雨点般砸下来。

那样的场面，特洛·海拉尔挡得住吗？

不用细想，他就知道自己绝对不可能挡得住。

而且不用那些传奇法师们出手，他的老师米尔大师多半就容不得他——米尔城是米尔大师亲手建立的城市，尽管他已经将城主的位子传给了海拉尔，可米尔魔法塔的最高权限还在他的手上。换句话说，他依然是这个城市真正的最高掌权者。

凭借图亚安赠与的魔法塔，海拉尔不是没有和老师一战的能力，但可以一战绝不意味着可能打赢。如果米尔大师愿意的话，只要付出足够的代价，他绝对能够把海拉尔连同着图亚安赠与的那座魔法塔一起摧毁，轰成一片渣渣。

毕竟海拉尔并不是那座魔法塔的缔造者，魔法塔和他并不很契合。更重要的是他的实力比起米尔大师差得太多，这就像是武侠小说里面的一句名言——这世上的大多数人，就算手握神剑，也成不了剑神。

要想凭借那座魔法塔和米尔大师打个难解难分，图亚安亲自出手还差不多。

但图亚安显然不可能跑回去给海拉尔撑腰，更不可能为了他而去跟教导自己的米尔大师翻脸。所以这是绝对没有可能的。

海拉尔沉默了许久，最后深深地叹了口气。

“老实说，我现在差不多已经无路可走，就像是一个快要溺死的人，哪怕看到一根稻草，也要把它紧紧地抱住，希望能够救自己一命。”他缓慢而沉重地说，“但是，我真的没办法改变米尔城的政治立场，这不是我想不想做到的问题，而是我做不做得到的问题。”

伊斯特笑了，海拉尔如此认真地考虑之后拒绝，说明他的确是用了心，也说明他的确已经动了心。

既然这样，那就好办了。

“如果你担心战斗力不足的话，我可以想办法。”他直截了当地说，“有必要的话，我可以调动至少十位传奇强者过去帮你撑场面。相信有这么多传奇强者出面的话，就算秘法塔联邦也不可能敢于冒着一口气陨落许多传奇强者的风险，来动用武力解决问题。”

早已仔细考虑过的海拉尔法师还是摇头：“问题不仅仅在这里。你们可以帮我对付秘法塔联邦，但老师出面怎么办？我不可能拉拢外人来对付老师，那样的话还不如死了算了！”

他说得斩钉截铁，没有任何转圜的余地。

特洛·海拉尔并不是被米尔大师控制了精神而完全不敢和对方为敌，如果有必要的话，他不介意跟老师大打出手。但他也有自己的底线，自己跟老师翻脸动手，或者找师兄弟们帮忙，那都是可以的；但如果找外人来对付老师，那就绝对不行！

用地球上的说法，这叫“内部矛盾”和“外部矛盾”的区别。内部有矛盾，就算人头打出狗脑来，也不是不行，打完了大家还可以坐下来吃饭喝酒，就算骂骂咧咧也没问题；可如果想要勾结外人来插一脚的话，那就是叛徒，就是二五仔，就是卖国贼！甭管有理没理，先三刀六洞再说，白刀子进去红刀子出来，一准没错！

就像当年中国，两党争锋打得天昏地暗，杀得血流成河，可一旦日寇入侵，大家还是应该先放下争端联手抗日，所谓“兄弟阋于墙而外御其侮”，抵抗外敌入侵是最重要的大是大非，在这大节面前，别的都不值一提。

当然，理想是一回事，现实又是另外一回事。从南明的“借虏平寇”，到清末的“宁予友邦不予家奴”，突破底线的二逼比比皆是，就算在抗日的时候，某位身份尊贵到名字前面要空一格的大人物也还念念不忘要剿共，甚至于搞出了皖南事变，但至少特洛·海拉尔不是这样的人。

对他来说，不能勾结外人对付老师，这是他做人的基本原则之一。

他可以死，但不能违背原则！

伊斯特见他说得坚决，眉头微微一皱，看向了图亚安。