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第46章 论径(1 / 2)

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钟楠顿时傻眼!

刚想劝阻,洛城已经抢在钟楠的前头说:“狐仙啊,这你就错了吧。

错了?这回不但钟楠傻眼了,就连狐仙也是丈二和尚摸不着头脑了。

钟楠和狐仙都不知道洛城在搞什么名堂。

但是,二人都很自觉的选择了缄口莫言,听听他是怎么讲的。

洛城看二人都摆出一副洗耳恭听的架势,微微一怔,笑了笑说:“不知道钟兄有没有读过《楞严经》?”

钟楠读过《楞严经》,但不知道这个时候,他问这话是个什么意思。钟楠本不想搭理他,因为刚刚那件事情一直让钟楠耿耿于怀,后来一想,还是算了,别把关系弄的太僵,不值当。

钟楠想了想,还是老老实实的点点头说:“读过。”

洛城听钟楠说读过这本经/文,双眉一扬,以手合十,口宣一声佛号,又问:“那钟兄知道不知道,人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,这句话是什么意思呢?”

考我,这是钟楠的第一反应。

钟楠虽不是一个佛教徒,也非居士,但佛经钟楠也看过不少,也经常去山上聆听大师讲经。所以,佛经里头的意思,钟楠还是懂的。

这段经/文讲的是因果报应,拿羊说事,意思也就是说,没有白吃的,将来统统要还债。你吃的是鱼,来生要变鱼还给它。吃的是虾,来生变虾还给它,它吃你。

这就是佛家讲的,累劫难出,痛不可言。

《楞严经》的这段文字,讲的是因果报应,然后洛城又跟狐仙讲六道中的地狱,饿鬼,畜生。佛经中讲,地狱是消你的重罪,饿鬼消你的余罪。畜生你得去接受报应,那就是讨债还债,欠命的还命,欠债的还钱。

洛城口宣一声佛号,对狐仙说:“你懂了么?”

他这话一说出来,意识很明显,他是在劝说狐仙放下执念,放弃报仇,皈依佛祖。

狐仙似乎也意识到了问题的所在,她猛的拍了一下桌子站了起来,冷冷的望着洛城说:“弄了半天,敢情你是在劝我放下报仇的念头?”

洛城摇了摇头说:“错了,我不是在劝说你放弃报仇,而是在跟你说修炼的事情。”

这等鬼话甭说狐仙不信了,就连钟楠也不相信。

结果,还没等狐仙出言反驳,这厮接着又说:“我说的是事实而已,因为在六道之中,生生世世就是报恩报怨,讨债还债,就干这些。这些恩怨、债务,你永远都不肯放下,你永远都记在心里。所以,无论你怎么修行,都出不了轮回。”

这时,钟楠不得不佩服洛城的口才了。明明是想劝狐仙放下执念,放下报仇的念头,却偏偏把这事上升到了修炼的高度。而且,他说的还无可挑剔,让人找不到一点反驳的理由。

不过,这套说词,顶多也就是对狐仙起到作用,具有诱惑力。对钟楠,作用不大,虽说修道到了最后,都是要归佛的,但是钟楠修道,从来都没想着去羽化成仙。

做人嘛,要踏实一点,不要想着那些不切实际的东西。

就像当年,葛老道教钟楠法术的时候,问钟楠为什么修道。

钟楠说,为了成仙。

结果,脑袋上被重重的敲了一下,然后他告诉钟楠说世上修道千千万,最后都死了。

钟楠又改口说,铲妖除魔,维护天道。

这回,脑袋上一连被敲了三下。

葛老道愤怒的告诉钟楠少扯这些没用的大道理,又说妖魔岂是钟楠你一个小屁孩能够对付的东西。

钟楠再次改口说,为了生活。

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