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第九百八六章 南北佛教(1 / 2)

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我先把黑狗血、公鸡冠子、盐和锅底灰混在一起,涂抹在了槐树桩上。这些东西里面都蕴含着大量的阳气,刹那间,槐树桩的表面就如同水蒸气散发一般,释放出了滚滚白烟。

我趁机拔出斩鬼神双刀,用尽全身的力量劈向了槐树桩,这次双刀过处再无阻碍,很顺利的就将槐树桩彻底斩断!

我轻轻拨开下面的泥土,一口年代久远的大缸顿时露了出来,这大缸是用陶土烧制而成,通体黝黑。

我大喜过望,心想这回可算是找到了!

不错,那正是无言法师用来存放遗体的坐缸。

李麻子帮忙用铲子将整个缸体挖出来,一边挖一边好奇的问道:“正常人死后都是躺在棺材里的,这老和尚怎么会选择坐在缸里?死了也要打坐,不嫌累得慌。”

我弹了下李麻子的脑门:“大师面前,别乱说话。”

然后,我向李麻子仔细解释了坐缸肉身佛的来历。

相传,禅宗祖师有两个徒弟,一个叫做弘忍,一个叫做慧能。这两个徒弟都深得真传,但在研究佛理上却产生了分歧,于是禅宗祖师便命他们俩一个去南方传播佛教,一个去北方传播佛教。

从此后,佛教分为南、北两派。我们常说的南少林、北少林就是这么来的。

北派佛教讲究火化,以高僧死后是否能烧出舍利子来鉴定是否成佛?

南派佛教则讲究坐缸,南派的高僧们在圆寂前都会少吃少喝三个月,最后一个礼拜甚至一粒米一口水都不能下肚,等他们死后就会被放入大缸,深埋地下三年,待三年后肉身不腐那就是成佛了。

听完我的解释,李麻子和白老板摇了摇头,白老板感慨道:“有信仰的人对自己真狠,绝食等死的事情有几个人能做得到?”

李麻子非常简单粗暴地总结了一句:“这么说,这个老和尚是饿死的喽!”

我翻了翻白眼,懒得再跟他废话。

坐缸肉身佛被挖出来之后,李麻用手电筒随意晃了几下,土壤里好像有什么东西反射出白光。

我让李麻子再仔细照一下,顿时一条白森森的细长骨架呈现在我们眼前。

我立即猜测到那只蛇妖。

事实证明我的猜测是正确的,当我们将骨架上的泥土清理干净后,发现这的确是一截蛇类的骨骼。

“唉,不对啊!”李麻子突然大叫:“张家小哥,弟妹怎么办?”

我深深的呼出一口气:“只要把这里的事解决了,新月自然会回来的。我说的对吧,无言法师?”说完,我屈起五个手指敲了敲缸。

缸里传来一声空灵的佛号,那声音仿佛在回答我的问题。

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