第一千一百五十七章 希望之乡（2 / 2）

小马王带着孟子涛来到一个房间，随后，孟子涛看到了一尊佛像。

这是一尊石佛像，佛像结跏趺坐，右手结说法印，左手置于膝上。头饰磨光高肉髻，面相圆润，神态庄肃。上身着僧只支，外披垂领式袈裟。衣纹写实，自然而流畅地表现出轻薄柔软的质感，布排井然有序，繁而不乱。

石像保存的不是很好，有些地方有着严重的磨损，另外，在佛像的底座下面，孟子涛看到了一些很独特的文字。

孟子涛辨识了一下：“这是佉卢文……”

“看来我找对人了。”小马王高兴地说道。

佉卢文是现在的我国西疆地区最早使用的民族古文字之一，又名“佉卢书”、“佉楼书”。佉卢文是梵语“佉卢虱吒”一词的简称，该名出于古代佛经译本，意为“驴唇”。相传，佉卢文是一位古印度叫“驴唇”的仙人创造的，他形象古怪，文字因名“驴唇”。后经学者考证，佉卢文最原始的意义其实是“像驴唇形状的文字”。

“你怎么知道我会佉卢文？”孟子涛对此有些奇怪。

小马王笑道：“我得到消息，你要了不少古文字的资料，其中也包括佉卢文，所以就死马当回马医，看来孟馆长确实可以破译。”

“看来你们对我可真够关心的啊。”孟子涛冷冷一笑，事实上他也是由于对古文字有兴趣，才索要了一些资料，再加上他过目不忘的本领，像这类死记硬背的东西，学习起来再简单不过。

“想要完全破译并不可能，我并不是研究佉卢文的，只能照本宣科，现在破译出来多少，我就只能认出多少。而且，底部的字有些已经磨损了。”

小马王显得并不在意：“能认出多少就多少。”

“希望你不要失望。”

孟子涛把视线转向佛像底部，努力识别着上面的文字，但一来佉卢文太难破译，再加上磨损实在严重，给他的破译带来了不少困难。

片刻后，孟子涛抬起头来：“这里的文字不多，再加上磨损实在太严重了，我有把握的只能认出六个字。”

“什么字！”小马王激动地问道。

孟子涛说：“‘尼雅’以及‘希望之乡’。”

小马王兴奋地起来：“看来确实跟精绝古国有关！”

孟子涛问：“你就不怕我说出错了，或者故意隐瞒？”

“呵呵，我相信你不会隐瞒的。”小马王心情不错，脸上的笑容都多了几分真诚。

“信你才怪。”

孟子涛腹诽道，估计小马王应该让专家识别过，这才对自己这么放心。而且，小马王肯定还有别的算盘，否则怎么可能会这么好说话。

孟子涛念头一转，心中想道，话又说回来了，“尼雅”和“希望之乡”又是什么意思呢？

“尼雅”这个地方孟子涛知道，它是精绝古国的一座城市。

据《汉书西域传》记载，精绝国位于昆仑山下，塔克拉玛干大沙漠南缘，接受汉王朝西域都护府统辖，国王属下有将军、都尉、驿长等。精绝国虽是小国，但它位于丝绸之路上的咽喉要地，地理位置十分重要。

但在公元3世纪以后，精绝国突然消失了。精绝国是如何从历史上消失的？它为何被埋没于滚滚黄沙之中？为什么璀璨的绿洲变成了死亡的废墟？这些谜题，历史学家们既困惑不解又争论不休。没有一个人能给出毫无争议的答案。

有人说，精绝国应该是被灭国了，但在尼雅遗迹中，没有断戟残剑沉埋沙中，也没有白骨遍野的战争痕迹，所有出土的古尸，都是平静面又安详的，大礼安葬，陪葬物丰富。他们的墓葬，尽显太平盛世的风貌。

所有的房屋遗址，都是完整的。它们排列整齐地坐落在那里，平静面又安详，仿佛它们的主人没有走远，烟炊当再次升起，牛羊会再次撒欢，尼雅孩子们的笑声会再次弥漫在大街小巷、村庄院落。

如果说精绝是毁于战争，又该如何解释这不合理的一切？

也有人说，精绝可能是毁于自然条件的恶化。但就算是迁移，也不可能留下不少官方文书，因此迁移的可能性虽然存在，但并不大。所以说，精绝国的突然消失是一个未解之谜。

言归正传，孟子涛知道“尼雅”的意思，那么“希望之乡”又指的是什么呢？难道当时的精绝人发现了一块风水宝地，而后举国搬迁到这个地方去了？