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第一百三十八章 什么是新文学?(1 / 2)

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林子轩的这堂课主要是给自己洗白的,要树立一个正面的形象,而不是完美的形象。

这种刷光环的事情适可而止就好了,太多了容易遭人嫉恨,他也不想下面的学生和教授跑上来群殴他。

在介绍了他如何走上文学道路的原因后,就把话题转到了新文学上面。

当然,这同样是为了给他写的小说做辩解。

那么什么是新文学呢?

这个问题自新文学诞生之初就争论不休,就算是现在也没有弄清楚,各人有各人的见解。

有人说用白话文写作就是新文学,还有人说要具有新时代精神的文学才是新文学,更有人说把旧文学推倒的是新文学。

文学研究会提倡“人的文学”,创造社推崇“革命的文学”,每个团体都有自己的文学主张,谁也说服不了谁。

“我也无法给新文学下一个准确的定义,但我认为新文学应该具有包容性,要百花齐放,百家争鸣,如此才能蓬勃的发展。”林子轩讲解道,“如果硬要给新文学套上一个框子,给它限定了范围,那它就永远只能在框子里发展,无法壮大。”

林子轩来之前做过功课,知道不拿出点真东西是不行了。

不说这些学生,光是那些教授都是学识渊博的人,仅仅显摆自己的成绩镇不住他们。

“有人会问,这么多的文学主张我们该怎么选择呢?到底谁说的才是对的?”林子轩提出了这个问题,接着回答道,“我的意见是既不全盘的接受,也不一概的拒绝,而是应该学会用头脑辨别,然后吸取精华,剔除糟粕。”

这是鲁讯以后一篇叫做《拿来主义》的文章中的观点。

鲁讯提出对于拿来的东西,要认真的分辨,好的东西就吸收,不好的就毁掉。

这个观点放在什么地方都适用。

无论是对西方的思想和文化的借鉴,还是对传统文化的继承,“吸取精华,剔除糟粕”都是不二的法门。

“还有人会问,我们该怎么分辨其中的精华和糟粕呢?你写的《射雕英雄传》,这是精华还是糟粕呢?”林子轩微笑道。

他拿自己的小说开涮,引得下面的学生发出笑声。

这是文学研究会的观点,一切娱乐消遣类的文学作品都是旧文学,都应该被扫除。

以前说过,一名叫做刘半侬的作家,就因为在上海写过鸳鸯蝴蝶派的小说,后来加入新文学的队伍,一直被人嘲笑,抬不起头来,后来出过留学去了。

这就是新文学的排他性。

“区分精华还是糟粕,不能迷信权威,不能人云亦云。”林子轩阐述道,“青年学生要有自己的思想和主见,不迷信,不盲从,要坚持真理。”

这是一个治学研究的态度问题。

林子轩想要给自己洗白,就要让这些学生不受其他新文学派别的观点所影响,只要被他一个人影响就好了。

“那么该怎么区分精华和糟粕呢?怎么知道什么才是真理呢?”林子轩抛出了自己的观点,这是个大杀器,“我以为,实践是检验真理的唯一标准。”

检验真理的标准是社会实践,理论与实践相统一,任何理论都要不断接受实践的检验。

这个观点来自于辩证唯物主义哲学,也就是马克思主义哲学,马克思的这个观点则来自于黑格尔的辩证法,黑格尔的辩证法起源于古希腊哲学之中。

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