第五百章 《最后的武士》这可不是东方文化！（2 / 2）

草野幸是把后来的那部电影都看过的人，他知道克鲁斯先生在里面的表现还是很出色的，而且，整部电影的制作也很精良，但是。。。

后来的这部《最后的武士》真的不是什么东方文化！

就以开头而论，就出了一个巨大的问题。

《最后的武士》其剧情是这样的，内森·欧格仁这个美国军官，他被请到了日本，来教日本人现代的作战方法。

而在第一次战斗中，他的部下就很是混乱，后来，他也陷入了苦战在这个失败的作战中，他被俘虏了。

但是，在俘虏之前，他杀死了一个人，那个人就是后来的那个日本的牛逼人物、天皇的老师胜元的小舅子。

其实那个是偷袭，不过，在后来就……嗯，主角光环巨大无比。

胜元竟然没有让手下杀了内森这个主角。

再后来，这主角光环简直无法形容了。

不光不杀他，还救了他，救了他不说还教他刀法，就是武士的那些所谓的‘武功’，甚至，还让自己的妹妹跟他一起……

这实在是让人有些难以理解。

当然了，胜元有自己的理由，因为内森这个人是外国来的，他杀人也不算什么问题，小舅子死的也算光荣。

但实际上，其实就一个关键性的理由。

内森懂得现代战争，他是来传播先进经验的。

胜元知道这一点，他看出来了，所以，他后来就借助了内森的力量，取得了胜利。

听上去似乎胜元的那个理由是不错的，也算是合理，但是，引申开来想一下呢？

那个时代里，射击技术，火枪的水准，甚至还有加特林这种东西。

也就是说，这些真的是先进的，确实是比以前的那些旧的，也就是胜元说代表的那些人，进步许多。

或者说，这就是更高一级的科技跟文明。

那么，胜元的举动，是不是就在说，更高级的文明可以对低级文明的人，随便杀戮呢？

还可以更加的引申一点。

西方的现代科技文明，对当时日本的那种落后的武士文化造成了巨大的冲击，所以，武士们也要低头。

说穿了，整部电影其实都是在讲胜元为首的那些坚持传统的武士，在对抗新的战争形势或者就是新的外来文明，但事实上，从一开头，胜元自己就已经屈服了。

就算是不从大的国家角度，或者东西方文化的角度而论，光是这么来进行剧情上的推导，就不难发现这样的BUG。

更何况，草野幸本来就打算在文化上做一些事情，是东西方文化这个方面。

所以，草野幸绝对要对这部电影进行一些修改，而现在，正好有一个机会，北野武这个老家伙提出来的这个想法，草野幸正好可以利用。

而且，他记得很清楚，这部《最后的武士》就是华纳拍的，关于剧本，他又找了那个快要成为姐弟的两位，自然万无一失。

必须要改，绝对要改。

《最后的武士》这部电影，真正的深入来看，将其中许多的东西进行解读，其实完全可以看出里面的许多东西，还是以西方为主，或者干脆说，就是以美国为主的那种视角。

就是美国希望日本是这样的，于是乎，有了这部剧本，这部电影。

美国人敲开了日本的大门，他们带来了现代的文明跟科技。

所以，日本人应该感激美国才对，就算是杀了人，就算是搞出来许多的事情，就算是这部电影里主要厮杀的死掉的都是日本人。

也可以推而广之，这就是美国人眼中的亚洲，也就是中国的大门不是美国人敲开的，不然，他们可能也会搞一个《最后的武林高手》这样的电影吧。

那么，草野幸能真正说服克鲁斯先生吗？

“先生，请允许我告诉你真正的日本或者真正的东方是什么样子。”

“那太好了。”

“东方的文化，从来不是以德报怨，反而是以直报怨，我解释一下就是，以血还血，以牙还牙，对方待我以礼，我也还对方以礼，这才是东方的哲学。”

草野幸说完，依旧微笑，汤姆克鲁斯听懂了吗？

这位帅哥楞了许久。