第一百三十七 神圣之树（2 / 2）

这里的穹顶上雕刻着很多的象神、经文、甚至还有仙境般的山水画面。墙壁上则是雕刻着很多一模一样奇怪的树。

前方的地上被围了起来，里面有很大一片面积都是凹凸不平的碎冰和雪山山石，那可真是很大的一片……正中间那一束极细的光芒正好照在那片山石的某个点上，不知道有什么意义。

抬头看去。那道光线的来源正是扎下来的降魔杵的尖端内发出来的。只不过，这一切都是那么浑然天成，四周的象神装饰、密宗的经文雕刻，这一切的一切都把那三棱形的尖端衬托的如此和谐而不突兀。仿佛它存在的功能，就是照射出来那条光线一样。

羽东没有在意这片雪山山石，而是回过头走上前去看墙上雕刻的那些树。可以看的出来，那是同一棵树，样子很怪。像是榕树一样树冠广展，枝繁叶盛。但是却又好像有很多不太一样的地方……

秦震见羽东盯着那树出神，便走到了他身边，指着墙上雕刻的树问道：“怎么着？你这是看见来生的同胞倍感亲切了吗？”

因为秦震觉得这树像榕树，所以他自然而然的就想起了羽东说过，他想做一棵会走路的榕树这个怪愿望……

被秦震这么一问，其他人也都聚了过来。

当日关于羽东那怪愿望的谈话只有他和秦震两个人，所以羽东自然知道秦震指的“来生的同胞”是什么。所以这时羽东只是看着那树说道：“秦震，这不是榕树。”

“不是吗？我看着挺像啊……不过，你这么在意这树的雕像干嘛？”秦震不理解的问道。现在这时候，应该去研究那堆石头和那道光线才对！在这装饰品上浪费时间干什么？

俊天这时也凑了过来，仔细的打量了一下眼前怪树雕像的轮廓，然后说道：“这确实不是榕树，要记住它的形象，或许将来有用得上的地方。”

“到底是什么树，你们俩倒是说呀！哎呀，可急死我了。”秦震着急的问着。

俊天回过头，故意卖关子的笑着问道：“秦震，这树你不认识？？佛教中的五树六花排第一位啊！就算你不懂的五树六花，那在唐朝初年，禅宗六祖慧能写的那首广为流传的诗，你总该知道吧？”

秦震此时深深觉得跟他们在一起，智慧和智商都不够用！他一个俗到不能再俗的凡夫俗子，谁没事儿会去研究佛教的什么树、什么花啊？还有，还有俊天说的那禅宗，又是谁？秦震可没有要皈依佛门的打算，考他这样的问题一点儿意义都没有。

于是，秦震就耷拉着脸，冷冷的瞪着俊天和羽东，等着他们自己接着往下说。

俊天看着秦震那副要疯的模样，当时就笑了出来。等他笑够了，这才指着墙上的雕刻悠悠念道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃啊……”

秦震一听，顿时瞪大了眼睛！原来，原来是这首诗？！早要是直接念诗的话，秦震能不知道吗？！何苦非得拽出来个禅宗？！谁还想起来到底是什么……

在暗无天日的环境中呆的久了，自然就会变的焦虑……这人一焦虑啊，很容易忘记一些本来很熟知的事情……所以，这并不证明自己无知。想到此，秦震的心里平衡了一些。

不过……这里雕刻的竟然是菩提树？？

很明显，这个疑问也在老顾的脑子里翻腾着。他琢磨了半天，才拍了俊天一下问道：“俊小哥，虽然老顾我肚子里没什么墨水，但是你刚刚念得那首诗，我还是晓得的……人家老和尚都明明白白的说了，菩提本无树！那就证明根本就没有这种树啊！你和东少在这儿研究一棵不存在的树的雕刻，很有哲学感吗……？”

俊天听后笑着说道：“这就是世人们对六祖慧能本意的误解了。他所写的‘菩提本无树’这一句诗，是从佛家理论‘四大皆空’里作的引伸而已。并不是说这世上本来没有菩提树这种树的意思。事实上，菩提树不仅存在，而且还是印度国树，是一种桑科榕属常绿大乔木。所以从雕刻上看着很像榕树。”

羽东这时候在一旁仍然仔细的看着那树的雕刻说道：“菩提意为大慈大悲大智慧，有开悟、顿悟的意思，在植物类学当中，菩提树有神圣宗教之意。”

“啊……那既然是一种人间常见的树，你们还这么看着它干什么呢？？等咱们出去之后去植物园看真的不好吗？”秦震叉着腰，十分不理解的问着。

而羽东却依旧一脸认真的端详着那树的雕刻，并且还拽过了秦震让他也一起看，还一边指着那树对秦震问道：“你看见这树冠奇特的形状了吗？”

“啊……”秦震无奈的应和着。

“这是纯野生的菩提树，应该生长在不丹、尼泊尔、西藏等这些喜马拉雅山附近周边的地区。”羽东说这话的时候，语速稍稍有些快，感觉他好像是有那么点儿激动。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)