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第一百六十六章 ,叩击锁住灵魂的大门(2 / 2)

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然后在大庭广众之下,当众揭穿这个处心积虑要瓦解中国特事力量的敌国间谍,但此刻的郎天义,已非往日可比,

在经历了重重磨难的考验层层蜕变的他,明白了一个道理,那就是当一个人面对巨浪来袭之时,应该选择退避,

待到涌起的海浪拍击在礁石之上,卸去了推其狂涌的大风之力后,再一鼓作气,站立在礁石之顶,将整片大海尽收眼底,

掌握潮汐变幻的规律,借天地之力,筑治水之堤。

如今之势于己不利,当休养生息,保存实力,将自己至于困境之中,更加的认清自己,了解自己。

郎天义离开了天干特事处所在的华北地区的某市,没有乘坐任何的交通工具,光凭脚力徒步穿梭过一座又一座的城市,

一路向东北方向行进,虽然没有明确的方向,也没有明确的目的,但是他却透过这一路上行走过程中的所见所闻,

真正的回归到了正常人类的社会当中,仔细的了解现实生活当中的人们,所处于的是怎么样的生活状态和精神世界?

并且,该用什么样的方式,帮助他们在原有的生活基础之上,建立正确的信仰,创造出一个能够让他们脱离物质和*的束缚的高级精神世界。

然而,自从他跟随沈傲加入特事工地后,几乎就与正常的人类社会严重脱节,长期的处于精神绷紧状态,和敏锐的感官神经高级集中,

几乎都已经让自己失去了回归到正常人类社会中去生活的能力。

就好比是一只翱翔于九天苍穹的雄鹰,突然失去了飞行的能力,落入到地面的鸡群当中,与鸡群们过着每天争抢着低头抛食的生活,让他一时间感觉难以适应。

由于相关部门已经对自己进行了全国范围内的网络通缉,在这段“逃亡”的过程中,为了不引起太多的注意,郎天义专挑一些消息比较闭塞的城乡结合地区走,

并用比较粗劣的方式为自己乔装打扮了一番。

为了打开人们内心深处被封闭的精神世界,就必须用最直接的方式,叩击锁住人们内心的大门,那么对于已经在物质与金钱的社会日渐麻木,堕出最初纯净情感文明的人们来说,

最直接的方式是什么呢?

郎天义认为,最直接的方式就是从他们最在乎的东西上下手,因为正常的人类往往最在乎什么,注意力就集中在什么身上,

所以能够了解他们最在乎什么东西,就能够“解放”他们的注意力,重新引领他们的思想,唤醒他们的心灵。

为了达到这个目的,郎天义在一路上结识了多种人群,有沿街乞讨的乞丐,有开店做生意的个体户老板,有在某企业打工的职员、服务人员,还有靠着种地为生的农民等等,

形形色色贩夫走卒,说是结实,其实就是郎天义以一种街头偶遇聊天的形式,向他们问一些问题。

比如这天,郎天义走到某个城市的街道旁,看到一名蹲在那里乞讨的中年男乞丐,便站住脚步,蹲下身子,乞丐见到有人站在自己的面前,

头也不抬的将一个铁盆递过去,并向郎天义哀求施舍,郎天义从口袋里掏出余下不多的钱,拿出一半放到他的碗里后,向他问道,

“老哥,有手有脚的,怎么出来干这个?”

乞丐唉声叹息,无精打采的说道,“自己没吃饭本事,就出来跟人要口饭吃。”

“就为吃口饭?”

“就为吃口饭!”

“吃饱了饭呢?”

“睡觉!”

“睡完了觉呢?”

“再要饭!”

“就没有什么理想么?”

“.....,啥是理想?”

“就是你做梦都想实现的事情!”

乞丐沉默了下来,片刻后咧开嘴嘿嘿一笑,“俺想讨个老婆,天天在炕头搂着陪俺睡觉!”

“没了?”

“俺想要当有钱人,花不完的钱,讨最好看的娘儿们给俺暖被窝!”

中年乞丐一边说着,一边有些害羞的嘿嘿傻笑起来,乱蓬蓬的头发,跟已经脏的发黑的破旧军大衣粘在一起,一种说不出来的辛酸,

郎天义发现这个乞丐的精神似乎有些问题,至少是智力有些低下,否则他也不会自己有手有脚的甘心与人胯下做客。

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