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第五十四章,撒旦圣经(2 / 2)

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就拿这个名叫‘理察·拉米雷兹’的变态杀人狂来说,赵凯文找到他之后,一定会以自己方式对其进行洗礼和救赎,

最终达到消灭其魔性的目的。而康斯坦丁的做法只有一个,那就是让其感受到比他对受害者施加的更多倍的痛苦,

让他在痛苦中惭愧和感悟,然后告诉他一切都太迟了,如果有来生,记得做个好人!不过可惜的是,你一定不会有来生!

这种在最后的危机时刻,先给人与希望,然后再让其绝望的做法,对于一个求生的人来说是一种落差式的精神折磨,

这种做法,让康斯坦丁很是悠然自得,他认为,扫清那些垃圾的罪恶,是对光明最好的捍卫。

这一点,也与共济会的清除垃圾人口,维持地球运转的计划很像。

赵凯文和康斯坦丁就处理这种事情的作风问题上,曾经都互相劝说过对方,

康斯坦丁说,我们拜入撒旦门下,就是为了学习他的残忍,和带给人类的恐惧,

对于那些已经堕落的人来说,他们的灵魂是肮脏的,是不配被救赎的,只能让他们在绝望中灰飞烟灭,一粒尘埃都不剩。

赵凯文却一直坚持着自己心中的思想,他对康斯坦丁说,如果你没有见到中国特事工地的战士们,你一定不会知道一个生命从出生到死后的过程,

和其脱离**之后的,用来保存生前记忆的残余能量有多么重要,

这些残余的能量不散,说不一定就会有一个能量体,受到宇宙的眷顾,在无数个残余能量团中脱颖而出,

将这一个时代人类发生和所经历的事情,告知后世的,或者下一个时空中的人类真实的一切,就像是精子与卵子的结合,孕育出一个新的生命。

这就是一种精神的传承,这种传承,是无论经过多少王朝政统对历史修改,都无法掩盖的真相。

就为了保护这种几亿分之一希望的出现,为了能够在人类繁衍中将真实的记忆传承下去,

在中国这片土地上,有无数的普通人,选择了这个不普通的事业,为了这种传承,他们违反自然规则,

突破人体极限,将自己体内的残余能量提前燃烧,他们感受着某种力量的召唤,

为了自己心中的信仰,坚守着自己的使命。

所以,每一个生命从开始到结束,再到其残余能量的存留或是被吸收,都值得珍惜和敬畏!

每次二人各持己见互相劝说到最后,都没有什么结果,但是康斯坦丁却也在赵凯文面前当面承认过,

他一直认为华夏是片古老神奇的土地,在那里深埋着人类在这个地球上孕育的根,或许能够拯救这颗星球的,

就真的只有古老的华夏文明了!而每次说到这样的话时,他总是喜欢意味深长的说,前提是,华夏文明在觉醒之前,

不要像曾经灿烂辉煌的古巴比伦文明和古埃及文明那样被灭掉!

教会前方的祭台上的仪式已经开始,厅堂内的灯光全部熄灭,祭台中央的五芒星法阵四周点燃着一圈惨白色的蜡烛,

站在法阵四周的胸前挂着倒十字三羊头骨项链的教徒们,与法阵中央的伊莲纷纷闭起眼睛,口中诵念着象征黑暗的撒旦圣经中的篇章,

看那十字架吧,它代表什么?一个黯淡无光的弱者钉死在干枯的树叉上。

我质疑一切。当我面对你们最傲慢的道德教条时,我用炽热的不屑写道:瞧瞧看,全是欺骗!

来到我身边,啊!尔等敢于挑战死亡,这个世界,都归于尔等,永久地保有它!

对与错,善与恶被荒谬的预言家们颠倒错乱得太久了!圣人的信条不必接受。道德教条不必承认。

道德规范并非生来神圣。就像那些古代的木偶,都是人类一手造出,人类造出来的,人类就能毁掉它!

每个新纪元的主要任务是推举新的人选来界定自由,为了实现物质胜利给那些尽锢住自由的灵魂贴上封条。

一切被结果证明是空洞虚构的所谓“真理”,都要被扔进无底深渊,和死去的神、死去的君王、死去的哲学理论及其他无用的废物与残骸在一起!

已成为权威的虚伪的谎言之中最可怕的是神圣,是被神化,被赋予了上帝的特权,人人相信是真理典范的谎言。

他是其他一切缪误与错觉多产的母亲。他是枝繁叶茂的无理信之蛇发妖树。他是束缚我们原本就该疯狂自由灵魂的读瘤!

对付它们只有一个办珐:彻彻底底的剪除它们,就像剪除毒瘤一样。把根和叶都剪尽。

不是他们死,就是我们亡!!!

在伊莲和那几名祭台上的大祭司们念出圣经中的最后一句时,所有站在台下的,之前像是电影院里看电影的沉默的观众们,

彻底沸腾了,他们共同举起右手,翘起大拇指、食指和小指,比划着向撒旦致敬的手势,在台下欢呼!

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