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第12章 众圣算计(2 / 2)

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待到这时,刚刚成圣的神农,却是异常兴奋,其不仅得到两件顶级先天灵宝,更得知了老师的身份,竟是那闻名洪荒的五行道祖,亦为人族祖师,如此怎不欢喜?

“既已成圣,又为人族共主,可以谓之地皇,此后当居于火云洞内,尔可甘愿?”鸿钧随后问道。

神农闻言躬身应道:“弟子甘愿!”却是因梅自寒之故,向鸿钧执弟子之礼。

随着梅自寒、鸿钧与神农的身影缓缓消失,炎城之人再次拜道:“吾等恭送两位道祖!恭送神农圣人!”

随着人族天皇伏羲、地皇神农先后成圣,天道六圣,不禁对此后的人皇,有了些许念想,以致三清与西方二圣分别聚在一起,商讨此事。

“好叫师兄得知,人皇所行功德,还要更甚于伏羲与神农道友,如此或可分出一些,为玄门弟子所有。”于昆仑山玉虚宫内,元始向老子提议道。

伏羲与神农先后成圣,却是将其欲望激发出来,须知洪荒之内修为最快的捷径,非功德一途莫属,如若从人皇处分得一些功德,弟子的修为,当可快速突破,还无丝毫缺陷可言。

闻及此言,通天亦附和道:“师兄所言有理,先前伏羲与神农两位道友,分别受老师与师伯庇护,是以无有涉足的余地,然而经此两事之后,人皇当可为吾等决定,分些功德亦无不可。”

对于功德一事,通天也十分眼馋,须知他座下弟子最多,理应收获更大才是。

由于仅有玄都一位徒儿,其又是大智慧、大毅力、大勇气之辈,因此对于修炼一事,根本无须老子过多关注,是以对于人皇一事,老子还可平淡应对。

只见老子言道:“元始与通天师弟,汝只想过师尊与师伯,可曾想及,洪荒尚有第三位道祖存在,还是最为知兵事者,如此结果已然明了。”

经老子提醒,元始与通天这才想起,梅自寒的道侣祖凤,亦为道祖之身,又兼之其曾为凤族老祖,对于征战杀伐,自然不会陌生。

须知人皇所行之事,多为兵戈方面,如此顺势拜入祖凤门下,自然不无不可,一旦人皇同样位列混沌岛门墙,圣人如何能够与之相争呢?

原本元始还曾奢望,能够让首徒广成子,收下人皇为师,这般不仅所获功德更多,还可借助人皇帝师之名,提高阐教声望。

要知随着天地二皇先后成圣,人族已然成为洪荒第一大族,气运愈发强盛,对此元始自然不会视而不见,只须于人族之中,传下阐教一脉,便可顺势借助人族气运,加快自身修炼速度,何乐而不为呢?

然而刚一闻及祖凤之名,元始便已然意识到,此前的设想完全没有实现的可能,又想起伏羲与神农业已成圣,由此推知,人皇当可成圣,广成子身份虽然尊贵,然怎可成为圣人之师呢?

一旦如此行事,无须任何人相害,只待人皇成圣之日,便是广成子身死魂消之时,圣人之师,元始自身尚且不能相配,更逞论广成子一介大罗金仙乎?

经过一番思量,元始最终决定道:“人皇既然必定成圣,吾等自应以道友待之,如此玄门三代弟子,当以师叔尊之,可辅之以兵戈之事,亦可获些功德。”

“善!”却是老子与通天应下此事。

就在三清商议的同时,准提也从闭关中醒来,前去拜访接引道:“人族已有二人成圣,此后人皇一事,应及早定下,方可获些功德,以为弟子突破之用。”

作为天道圣人,准提同样从天道那里得知,人皇应行兵戈之事,是以瞅到机会,欲从人皇身上,瓜分一些功德,用以弟子修为突破。

准提之意,正是接引此时所想,然而相比对方所谋甚大,接引更为冷静一些,只见他言道:“此前伏羲与神农两位道友,先后被老师与五行师伯收录门下,如此人族人皇,应当由祖凤道祖教导,三位道祖之中,尤以其最善兵事,师弟以为然否?”

闻及接引之言,准提根本无法反驳,是以回道:“师兄之言有理,然而兵戈一起,不免涂炭众生,如此西方极乐之地,一则可行救人之事,二则亦可接引一些生灵,进入极乐世界,以免徒遭厄运。”

由此观之,准提仍在打着人族的主意,自其重新出世以来,由于西牛贺洲相对贫瘠之故,很少有族人前去西方,是以眼见人族气运日益浑厚,准提也不免有些念想。

如此倒合了接引之心,只见他当即应道:“大善!”(未完待续)

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