第59章 众圣争辉（1 / 2）

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话说老子与通天相继离开昆仑山，却是皆向东方飞去，以寻觅自身道场。

洪荒四大部洲之地，西牛贺洲因诛仙剑阵自爆一役，灵脉早已断绝，虽有梅自寒修复，却因时日尚短，未曾恢复到往日半数，又兼之接引与准提二人居之，老子与通天自然不愿前往。

再说一下南瞻部洲，于凶兽、龙凤两个量劫内，南瞻部洲均未曾遭受过大规模战火洗礼，是以保存完好的程度，仅次于东胜神洲，原本可作为道场之地，却又因不死火山之内的凤族，同样不为上上之选。

须知大神通者建立道场以后，道场四周一定范围内，均为其势力范围，不得应允，不可随意生事，不死火山内的凤族，不仅有着天凤这一混元大罗金仙，更背靠着混沌岛，是以无论凤族是否承认，南瞻部洲之地，都理应为其势力范围。

如若老子与通天不会成圣，还可居于南瞻部洲，然而两人均为天定圣人，如何能与凤族**一洲，是以又将南瞻部洲舍弃。

再论北俱芦洲，其原本属于麒麟族的地盘，后被凶兽族夺去，期间屡历战火，于龙凤量劫之时，又是罗睺与天魔族的首攻之地，几乎再次被战火毁灭一空，仅仅好过西牛贺洲一些罢了，如此自然不会为天定圣人看重。

再考虑到北俱芦洲之内，尚有一处特殊存在，却是那地火巨城，其屹立于北俱芦洲中心之地，已有近十万元会之久，早已成为北俱芦洲的中心。如此老子与通天两人，更加不会前往北俱芦洲。

除去三洲之地，可供老子与通天选择的。便只有东胜神洲，作为当初龙族的根据地。除去天魔族袭城以外，东胜神洲从未遭遇过战火，又因推恩令之故，其内聚集着众多钟灵之士，兴盛程度冠绝洪荒，是以为老子首选。

这一日，老子游历东胜神洲，却是来到一座名山面前。名曰首阳山，宽广足有方圆数千光年，其间山峰林立，云雾飘渺，却是一处难得的洞天福地。

眼见首阳山如此盛景，老子不禁心中欢喜，却是决定将道场立于其上，只见他挥手采集山间的一些首山精铜，随后炼制出一座宫殿，其后又写下“兜率宫”三个道字。最后才闪身进入殿内静修。

于老子设立首阳山道场之际，通天却已心生感应，随即又携众徒再次向东飞去。一路不曾寻到上佳的洞天福地，最终却是来到东海之域，眼见过蓬莱、方丈、瀛洲等仙岛，仍不觉不甚满意。

又经上万年的寻觅，通天方才发现一岛，岛呈金鳌状，故名曰金鳌岛，顿觉可为道场之选，于是在其中设立道场。名曰碧游宫，师徒一行数十人。这才安顿下来。

三清分家后，又经过一段时间静修。老子却是尽斩三尸，修为已达到准圣后期巅峰，只因迟迟不能将三尸融合，这才无法成圣，至于元始与通天两人，尽管不曾斩去执念，修为也未拉下老子太多，双双已是准圣后期，距离巅峰为期不远。

前世传说中，老子此刻肯定已于人族之内游历，其后创立一教名曰“人”，以立教功德引出自身所携开天功德，以此证道成圣，然而如今，因梅自寒之故，其势必无法见到人族，自然无从创立人教。

倒是其立教宝典《道德经》，仍旧被他先一步创出，此经包含自身所修之道，为其大成者，如此又得天道指引，老子方能明悟成道之途，只见他出于兜率宫外，起身飞去空中，随后祭出太极图、天地玄黄玲珑塔与扁担道：“天道在上，今有太清老子，欲创立一教，名曰‘道’，从此教化洪荒众生，以太极图与天地玄黄玲珑塔镇压大教气运，望天道鉴之！”

老子话音刚来，天空中便有一道五彩霞光出现，其后又有后天功德汇聚，观其总数，却有一成之多，待功德降下，方才引出自身开天功德，总数有那一份又八分。

待吸收了大半先天功德，老子浑身气势大涨，却是直接突破圣人，由于功德充足，竟一跃突破至圣人中期，从此真灵寄托于天道之上，天道不毁，他便不灭，然而令其失望的则是，所斩三尸仍未有丝毫融合之象。

成圣余下的一些先天功德，又被老子加入扁担之内，如此其品质，一路提升至顶级先天灵宝，至于立教所得后天功德，则被他挥手收入袖中，以备后用，已然成圣的老子，却是暂时用不上这些后天功德。

老子成圣的威压，一时间传遍洪荒，除去元始等天定圣人以外，却是纷纷向着首阳山方向跪拜，恭贺新圣人诞生。