第八百一十五章 长公主殿下（1 / 2）

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如之前一名修道高人所说，这些古籍显然是云顶仙山曾经那位居住者刻意留给后人的，不仅分门别类的码得整整齐齐，还做了很好的防腐处理，安阳拿到手的时候完全没有腐坏迹象，字迹也很清晰，直接就能阅读。

只见他一目就是一页，好似在不断的翻书般，却将所有内容都铭记在脑子里。

旁边的修道高人都有些看呆了。

他们虽然也有不同于常人的精神力，脑聪目明，却显然无法做到这一点。

而他们也想不通，安阳怎会认识这些陌生的文字。

没多久，安阳将书放下。

这堆古籍上记载的东西真的很详细，除了云顶仙山居住者那个时代的修道文明和功法外，还有许多‘非学识性’的内容。例如对云顶山居住者生活的时期的描述和一些游记怪谈之类的，再例如云顶山居住者亲笔写下的一些感悟和警示后人的话……

而云顶山居住者的那个时代也并非现在这个时代，而是一个更古老的时代。

用上古这个词来形容那个时代或许都不太恰当，因为书中并未提到，并且安阳估计云顶山的居住者也没想到这一点，所以他没在书中找到任何证明那个时代和现今这个时代一脉相承的证据。

甚至可能是他们毁灭之后才有了现在的文明，只是如果是这样的话，那这个时间跨度就太大了。

总之那个时代的修炼文明要比现在的道法文明昌盛许多，虽然语言精通也将之翻译成道法文明，二者却有本质的差异。

现在的道法文明讲究顺应自然、依托天地，自古以来的发展也都很平和。但那个文明却要激烈很多，他们主张逆天而为，最高追求是以自身之力抗衡整个天地之势，以超脱天地而达长生，以夺取天地造化而强化自我，以一种强势的姿态影响天地。

尽管两个文明的修行者达成的目的都是差不多的，但过程和原理却截然相反。

道法文明将天地自然放在主位，而曾经那个文明却是以自我为主，整个修行过程看似平静，却充满了主动的掠夺侵占！

而且这种霸道也并不一定意味着曾经那个文明就比现在的文明更先进，或许是这种方式并不适应于这个世界，也或许是他们在走这条路的过程中出现了什么差错，而且在安阳看来他们缺乏一个统一的制度，也就难以调节，最终导致了文明的消泯。

在最后时期那个文明发展到了极盛，但极盛之后便是极衰。就如现实世界的科技文明一般，都是极其自私的文明。

后来世界的资源和灵气已不够修行者们掠夺，而修行者们也从未想过反哺世界或保护资源，最终导致修行越来越难，云顶山上的居住者若非迫不得已也不会上这座山。

但最终，这位盖世大能即使被迫蜗居在这间烂房子中，也还是没能逃过死亡。

而他无疑在那个时代也是佼佼者，虽然灵魂泯灭，肉身归于虚无，但他的骸骨却长久保存了下来，至今仍然闪放光泽。

安阳稍微思考了下，觉得这个比现在更璀璨的文明对神州世界无疑大有裨益。

当然帝国不可能将这个文明留下的修行方法毫无保留的拿来使用，毕竟历史已经证明了它的错误性，在找到解决办法或者对那个文明的修行理念进行调整之前，它对帝国而言只有借鉴作用，没有复制作用。

并且安阳相信，只要给这个世界一些时间，当神州世界的修道文明发展起来，它并不会比曾经那个逆天而为的时代差。

另外这名云顶山的居住者还留下了几样法器，分别是一个银白手环、一个黄木小葫芦和一个杯子一样的东西。在最角落里一间像是练功房或静修室的房舍内发现了一个已经损坏的法阵，从线路上来分析应该是他们那个时代的聚能阵，具有可复制性。

没多久，安阳把玩着手环、葫芦和白玉杯子走出房舍，望向前方那座石桥。

他的眼里是有淡淡的失望的。

如此兴师动众，劳民伤财，让数十万机甲部队横跨两个世界执行任务，却只在山上得到这么一个东西，实在是划不来。

而且以前天兵部队的补给都是神殿那边供应，神将是见不到的，但现在他统一了帕尔兰斯，接收了神殿的所有遗留资产，每一颗炮弹每一点能量都需要银月帝国生产，这么多部队出征也需要大量补给，这种从眼皮子底下流过的资源才会令人心痛。

“是不是有点得不偿失了。”