第六十三章 宇迦之御魂神（1 / 2）

因心中想法太多，东瀛高层对于神灵没有完整的章程。

当然，章程没有，大略的应对还是有的。

“既然确定那些狐狸不是妖怪，而是神使，那我们就按照商议好的方法应对，如果那位大神的妖怪不对人类出手，咱们就不做出动作”

“可以。”

“我觉得不能拖，无论是谈，还是打，咱们都得主动才行。”

“我赞同一号的想法，以不变应万变，但不能再让其他神使降下了，这位大神性格平和，但咱们国度的神灵可不是都这样。”

如此说着，这位议员羡慕起了对岸的国度。

那个国度的神话中，神灵也是各种各样，但无论何种神明都打着救济世人的说法，最多也就是个伪君子，而东瀛，这里的神灵可是有以灾祸闻名的祸津神的。

甚至，祂们的三贵子之一就是祸津神。

“我也同意一号的看法，祸津神很多，那些才是我们的敌人。”

投票表决进行的很快，因不敢直面那位大神，又不想看着那位大神扩张势力c侵犯自己等人的权利，东瀛高层最终投票的结果还是一号准备的预案，即不管不问。

而做完这个结果后，他们行动却更为急切了，或是大肆招揽属下，或是与其他神灵联系，东瀛各大豪门华族都在竭尽全力的提升自己掌握的力量。

这些人精很明白，无论世间如何变动，掌握力量之人总是会获得优待。

如此情况下，不少人把注意打到了神宫悠的头上，他在阴境凭借一己之力扭转战局的表现，让不少人都很看好。

“找到这个人，竭尽全力招揽。”

“告诉他，如果他愿意改名，我可以收他为义子，让他继承我的势力。”

“把晴子叫来，找到那个人让晴子过去联络一下。”

东瀛不少高层为了应对此后的大变想要招揽神宫悠，阴境，涩谷区，一个刚刚建立的神社不远处，数只狐狸也商议到了神宫悠。

这些狐狸正漫步在无人的街道，不是无意义的行走，每到一片新的区域，它们就会停下并跳起一阵特殊的舞蹈，在进行舞蹈的同时，还会发出如同歌声一般的颂赞。

那颂赞之声虽然是狐狸叫，却能被周围房屋中沉睡的人类听到，同时，人类也会感受到歌中的神圣，并明白歌声的意思。

“宇迦之御魂神，您是建速须佐之男命之子，是掌管谷物与丰收的神灵，也是狐狸与人类的保护神，妖魔复苏，恶鬼处处，唯有您庇护的区域方得安宁”

歌声的意思很简单，就是赞颂着宇迦之御魂神，这也被称为稻荷神，算是东瀛很出名的大神。

在赞颂的同时，这些狐狸也把妖魔复苏的一些事情说了出去，并在歌声中说，唯有信封稻荷神，才能得到安宁。

从这歌词的含意中，可惜清晰的察觉这些狐狸在干什么。

它们在以歌声进行梦中传教，这是准备让涩谷区的人类改信稻荷神。