第两千八百八十三章 雷雨将至文明志（2 / 2）

这才是杨万里的风格，至于李易上学时学的那个翻译……

简直滑天下之大稽，他写的这些诗，居然都能给说成是描写景色的，并且深入剖析他当时的想法。

李易小时候就知道，这个课本上的是骗人的，但答考试卷子的时候，他却差点把这个景色描写给写成散文，太美了。

没办法，你敢说毕竟西湖六月中写得是政治内容？你敢说‘行了南山却北山’不是观光看景色，而是告诉朋友别把终南捷径给浪费了？

写吧，老师一看，不错，零分。

李易也不晓得编语文、文选课本的人是真的不懂，还是装不懂？

估计是真的不懂，毕竟当时最初懂的都被弄牛棚里去了。

后来再编书，有的即便懂，也不敢说，说了就是政治问题，没毛病，写荷花的就是抒情。

关键后来的孩子，依旧得继续学‘毕竟西湖六月中’和‘泉眼无声溪细流’。

语文老师教得好认真，引导孩子们代入作者写这两首诗时候的心情，太美好了。

西湖、六月、风光、四时、接天、无穷、映日、别样。还有‘碧’和‘红’的相互衬托……

而《小池》则是：第一句，紧扣题目写小池的源泉，一股涓涓细流的泉水……

乞力徐不知道李易说这两首诗时想到了什么，他只觉得对方文采确实正常。

他强调下他的意思：“百姓生活好了，拥护大唐的才多。”

“主要是有个家，有个土地，有个工作，有个奋斗的目标。民之为道者，有恒产者有恒心。”

李易不去考虑杨万里和语文怎么教，吐蕃百姓需要一个稳定的生活环境。

换个人说这话，乞力徐一百个怀疑，李易说出来，他相信。

大唐就是用这个手段把人给拉拢走的，尤其是给高压锅，这个太好用了。

之前大家只能炒和烤，自从有了高压锅，可以煮、蒸、炖、煲……

“真的可以把我们吐蕃的人看作大唐人？”乞力徐再次问。

“一视同仁？老吾老，以及人之老。”

李易说半句，他相信对方知道后半句。

果然，乞力徐颔首、抱拳：“幼吾幼，以及人之幼。多谢李东主！”

“许多时候人追求的其实是自我价值实现，就是我能够带领多少人获得多少利益。

有的人就不愿意放弃，你能放弃，说明你的胸怀广阔。

回头报纸上会着重宣传你，是你减少了战争，给予更多百姓一个美好生活。”

李易给乞力徐戴高帽，人家都投降了，你说几句好话还不行？

关键人家不是孤身一个人，依旧有着拥护者，这个才是重点。

“以后我做什么？”乞力徐明知道李易的目的，心情还是比较好的。

“把吐蕃的文化、文字、艺术流传下来，并且发扬广大，成为大唐的一部分。

大唐的美，不在于长江与黄河，而是在江边、河边生活的人的传承。

如果少了吐蕃民族的文明延续，大唐就不是完整的大唐，咱们是一家人。”

李易告诉乞力徐怎么做，你继续带着人搞艺术。

不过不要再宣传那里的佛教，大家一起信中华文明。