第34章：出发,俺纳赋去（2 / 2）

晋国的农田分为公田和私田。

贵族的田亩都是私田，也就是有什么收获都是自己家的。

公田则是属于国家所有，由司徒（相当于农业部长，却有征发徭役的权利）管辖，收获当然是国家的。

现在的主要农作物是各种豆子，会栽种一些小米或麦、稻之类。

另外，桑树也被算作农作物的一部分。

老吕家秋收完毕后，家老卓向吕武进行汇报，当年拢共收获了八千九百七十七石各类粮食。

春秋时期一石是现代的五十公斤，也就是今年老吕家的封领收获了四十五万多斤的各种粮食。

听上去数量好像挺多？

但现在的一个成年男子，一顿饭会吃掉两三斤的各种植物类食物，女人、老人和孩子怎么也有个一斤或数两。

他们的大胃王其实是被逼出来的。

毕竟，摄入的油水越少，对食物类的粮食需求就越多。

老吕家现在算上武士和家属、属民、奴隶，人口达到了两千三百多。

所以了，不以贸易形式来获取粮食，老吕家办不到自产自足。

吕武之前已经在大肆购买鸡仔、鸭仔、鹅仔，只是缺乏渠道的关系，数量一直都上不来。

他又在鼓励多多养猪。

哪怕短时间内没有成效，只要持之以恒下去，迟早能看到老吕家封领里的鸡、鸭、鹅成群，一户养个三五头猪。

这样一来的话，不但老吕家的伙食质量会大增，对植物类粮食的消耗也会减少。

秋收后的第六天。

霍城那边有队伍过来。

他们送来了征召命令，指明吕武出战，又该多少战车和多少名士兵。

通知完老吕家之后，霍城的队伍一刻不停地赶往下一家。

而接到命令的时候，吕武想带去出征的那一套扎甲，只是做到了一半。

板甲因为制作工序少得多的关系，倒是造出了二十多套，但就别要求能有多好看了。

临近出征前，吕武按照华夏习俗去拜见了老祖母。

而因为老吕家只有老祖母这么一位长辈健在的关系，她亲自安排送行。

只是在吕武出发的当天，老祖母并没有露面，主持送行仪式的是家老卓。

能到场的属民则是全来进行观礼。

礼仪没太过复杂的地方，无非就是祭奠祖先与各方神明，请求他们注视着老吕家要出征的人，庇护他们不在战场被流矢所伤（杀），能够在战场上取得收获，荣耀而归，等等。

同时，老吕家搭建了“棘门”，出征队伍从“棘门”而出，就代表进入到出征状态。

所谓的“棘门”，原先是帝王外出，在止宿处插戟为门，称“棘门”。（棘，通“戟”。）

后来逐渐出现了演变，然后数次演变成为不同的习俗，回归到成为君王仪仗的一部分。

老吕家的“棘门”，其实就是一种用荆棘和各种材料搭建起来的拱门。

出“棘门”预示着进入服役状态。

等待归师回军再走“棘门”则是代表解除作战姿态。

所以“棘门”其实也能当成凯旋门的一种。

吕武自己乘坐一辆战车，配以御手与戎右，成为一个战车组，他们身后跟随着徒步的二十五名武士；跟着的那一辆则是宋彬为“主”，再加上御手与戎右，一样有二十五名武士牢牢跟随，更后面则是装载物资的车辆以及属民。

而这一次，他还征发一百二十名属民作为民伕。

这年头，贵族出征，算是纳“赋”的话，粮食要自己携带。

属民不是要去战场上拼杀，主要是服务领主和武士，也是看管携带的物资。

在满山的秋叶，以及遍地枯黄杂草的季节，吕武将要第一次履行作为贵族对国君（国家）的义务了。

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