第三百六十七章 你以为你以为你以为（1 / 2）

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当内朝直接走入了这里，李世民直接把这个差点被审议的方案再次拿了出来。当时不凡说出了那些相关的内容，尤其是一旦全国对于这些胡人馋了依赖，那这样恐怕后果是必然让胡人军队趁机窃夺兵权，然后反过来威胁大唐朝廷。

而这点，房玄龄赶紧说：“皇上，时不凡说得对，说的对啊！”

房玄龄果然怕了，他们山东士族最标榜也就是华夏血统纯正，他们甚至认为李唐皇家有胡人血统。可是，那也只是有胡人血统而已。山东士族可不希望再次来一次永嘉之乱五胡乱华了。和再次五胡乱华相比，他们宁可接受李世民统治算了。

所以在这个事情方面，房玄龄和时不凡暂时站到了一起，一起反对这个胡人加入军队。不过关陇集团却有些不满了。

“皇上，此言差矣，让胡人加入我大唐军队，那是在激励胡人融入我大唐。甚至我认为胡人为了融入我大唐，必然会让他们更加的卖力为我大唐杀敌，获得我大唐承认。比如说我们长孙家，不就是如此吗？”长孙无忌说。

时不凡一口一个胡人不可信，这样让长孙无忌犹如踩了尾巴的猫一样，直接直接跳起来了。他们长孙家虽然早就已经被彻底汉化了，可是“长孙”这个姓氏，却是建立在胡人的祖先上面的，时不凡这样说让他非常不舒服。

甚至在旁边值班的独孤大雪，也都看向了自己丈夫，有了几分不满的神色，因为她祖先独孤信也是胡人，独孤这个姓氏来源于胡人。

而作为“逢时必反”的御史陈康，赶紧也都出来说：“皇上，时不凡此言大错特错也！胡人如何不可信？胡人愿意为了我大唐征战，那其实也就是我大唐文明昌盛，让胡人仰慕不已，所以主动为了愿意融入进来这才愿意为了我大唐作战。”

“当年无数胡人，现在不也是依然融入了我们华夏？比如说长孙家，这个可是我们大唐的后族啊！甚至包括你时不凡的妻子独孤尚宫，祖上不也是独孤信吗？如此，你如何解释？”陈康质问道。

时不凡反问：“你认为胡人为了融入了我华夏？”

“我以为，是我华夏文明昌盛，文化鼎盛，这才如此！”陈康回答。

“你以为？哈哈，如果那些胡人不放下烤肉，来吃米饭。如果那些胡人不放下逐水草而居，而是改称了固定定居。如果不是那些胡人从抢掠为生，改变成了领取稳定收成，你以为他们会融入吗？生活方式是基础，如果连生活方式都没有改变，那最后只能够是一塌糊涂，不会融入。哪怕勉强学会了我们华夏的语言，勉强学会了我们华夏的文字，哪怕把孔孟教诲背得滚瓜烂熟，那又如何？如果生活方式不改变，那什么用都没有。你是不是是认为我们汉人如果去游牧，那从此再也没有边患了？”时不凡问道。

陈康当然点头说：“我以为就是如此，凡是学习我华夏文明，必然都会……”

“你以为秦始皇比你蠢？你以为汉武帝比你蠢？还是你以为你远比那两位皇帝更聪明？”时不凡反问。

“两位帝王都是雄才大略之帝王，我不敢比！”陈康赶紧说，这两个都是皇帝，他敢比吗？

“难道秦始皇和汉武帝都想不到让汉人去游牧？”时不凡问。

陈康推脱说：“我不知道，史书上没有记载。”

“没错，正因为这个行为愚蠢无比，所以连提都不用提，所以没有记载。”时不凡说。

这种让汉人去游牧的做法，简直是傻得一比。决定一个团体是不是同一个民族，首先不是看他的文化，而是看生活方式。汉人的生活方式完全是依赖于农耕，如果离开了农耕这个最基础的东西，那哪怕文化一样也都不是同一个民族了。

别以为语言文字一样就一定是一个民族，经济基础决定上层建筑这句话到哪都不会错。如果连最基本的经济基础都不同，甚至是南辕北辙的，这样是不可能这只能走到一起的。美国的南北战争就是前车之鉴，两者之间的经济基础已经不可调和，甚至是南辕北辙的，所以必然要通过一次内战来暴力调整。

所以哪怕让汉人去游牧，你最后也会造成两个说汉语的民族之间的战斗，不会因此解决矛盾。草原逐水草而居，粮食是不够的，必然要从南方的农耕民族获得。别以为电视剧里面那些草原牧马放羊非常的浪漫，可是浪漫不能当饭吃。如果真的要让哪一个汉人去游牧，他回去吗？他会选择放弃每年稳定的收成，去过那种一不小心就团灭的日子吗？

北方游牧民族之所以入侵，并非是他们天生喜欢劫掠，而他们对于中原稳定的收获表示羡慕。中原人固然有天灾危险，可是收入却远比游牧稳定了无数倍，安宁了无数倍。每一个民族都是向往安逸的，向往安稳的生活，不会有什么天生喜欢劫掠的民族。

就算是把汉人“流放”到了草原，他们同样会重复那些游牧民族的老路，为了“回家”，为了安逸稳定的生活而和农耕汉人开战。

不同地方生活方式是基础，文化什么的都不是最基础的。

“我们如果让那些胡人成建制的加入我们了的唐军，那他们依然按照他们的生活方式来进行。他们继续打猎为生，继续有着共同的生活习惯，他们会汉化吗？”