第二百五十四章 我是寒门我骄傲（1 / 2）
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时不凡看着这个氏族志，这本氏族志其实不但是名列士族的名录，更是一个士族内部的规则。而这个士族内部的规则，是时不凡指导李世民制定的，这样其实也就是一个相当于士族内部的规则立法。而这个氏族志是为了维护士族内部的上下尊卑，而甚至规定了低层次的士族面对高层次的士族，要主动行礼。这样是对那些士族进行挑拨离间，他们虽然未必会直接的闹翻，可是事实上绝对会互相疏远了，甚至内斗起来。
时不凡接着准备前往这个大唐钱庄联合会去坐镇，准备继续对那个关于扶持商业的进行主持会议，继续完成会议。不过当他在走在坐马车走在路上的时候，迎面走来了一些荀家的人。
“时不凡，你给我站住？”荀家的人马上怒道。
“停车！”时不凡说。
时不凡停了下来，他倒要看看这帮荀家的人想要怎么办？
荀家那个几个人看起来可是怒气冲冲，显然是这段时间荀家被折腾得惨兮兮的。荀家平白无故的被扣上了一个最高等的士族的身份，崔家等等真正的顶级士族却被打压到了第三级和第四级别。那些平白无故被打压的家族，也许那些真正掌权的老头子明白这里面是有阴谋的。可是老头子明白，不一定下面的年轻人就明白。那些年轻人最看不得这种被人看贬了的事情，他们当然热血上头去找那些平白无故成了高级士族的晦气。大家族人口众多，动辄上千，那些老头子也就是管得住自己身边几个，却无法能够影响到真正的整个家族所有人。这下可好了，士族之间矛盾彻底爆发了。尤其是这种实力弱的，故意被当做标靶的，那自然是被弄得惨兮兮了。
他们也都很快知道了，这个规则是时不凡制定的，他们当然想要报复时不凡了。
“荀家，你们想要干什么？”时不凡淡淡的问道。
为首那个荀家的男子说：”时不凡，我是荀家的荀日照，这个氏族志是你建议皇上制定的？”
“是的，没错，我这个也是为了你们好啊！这个是把你们的免税特权和等级写入了我大唐律法，得到律法的承认和保护啊，这样自然是很好了。所以你们应该感谢我啊！“时不凡阴阳怪气的说道。
不过荀家更是怒了，那个为首的荀日照更是直接怒道：“好，时不凡，你不是规定下级士族见到了上级士族，要主动行礼吗？那一个寒门给我行礼啊！”
“赶紧行礼，我们荀家是顶级士族，你一个寒门应该给我行礼！”“是啊！赶紧行礼，这个不是自己做的吗？你现在赶紧给我们行礼！”“来啊，给我们每人行礼一次，呵呵！这次你可是真正的作法自毙了，赶紧给我们行礼！”“赶紧行礼，你一个寒门，赶紧给我们顶级士族行礼！”“哈哈哈哈，时不凡，你这次可是作法自毙了？”……
时不凡主动下了马车，哈哈大笑说：“是的，这里面确实规定了下级士族见到了上级士族，要主动行礼。可是我不是士族，我凭什么给你们这些顶级士族行礼啊？士族所有特权，都是收到律法保护的，下级士族见到了上级士族，那应该主动行礼，这是大唐律法所保护的。可是，我不是士族，我凭什么要给你们行礼？”
“你……，就连士族都要行礼，你一个寒门凭什么不用？”荀日照骂道。
时不凡拿着那个《氏族志》说：“你们看好，这个氏族志里面每一条都是规定士族的，哪一条把我们寒门给扯进去了？这里面没有一条是写我们寒门的内容，这里面全都是讲士族的，并没有规定到寒门见到了士族，要主动行礼。所以，我不是你们士族圈子里面的人，那我凭什么要行礼啊？”
“你——”荀日照差点疯了。
本来他下意识的以为寒门见到了士族，那是要主动行礼的。这个是过去都是通例，可是现在他们还以为士族的特权写入了法律，这是得到了大唐律法的承认和保护。可是人家却给你来了一招釜底抽薪，把所谓的潜在的规则变成了明规则。可是在这个过程中，却故意的删除了很多潜在规则。
时不凡指定的这个氏族志，其实里面全都是讲士族的，关于寒门的内容一个都没有。至于说寒门见到了士族，要主动行礼，这个确实是没有的，是时不凡故意忽略的。这个氏族志全部都是说士族的，那些士族傻乎乎的以为是好事，可是时不凡这个法学者会那么愚蠢？
他早在制定这个氏族志的时候，就故意的把寒门的内容排斥出去，这样故意的把士族和寒门彻底割裂开了。这样把潜.规则列为了明规则，反而这个过程中会被时不凡故意的割裂寒门和士族之间的联系纽带，以后士族归士族，寒门归寒门，这样故意的人为割裂，反而有助于士族更加的不接地气。
“所以，这个氏族志，是你们士族的东西，和我们寒门一文钱的关系都没有。”时不凡接着大声喊道：“朝廷以后正式规定了氏族志，士族归属于士族的氏族志管理，而寒门是遵守我大唐律法。双方基本上互不相干，士族有士族内部的礼仪，我们寒门不用去管他们。而寒门也有我们寒门自己的礼仪，士族也不用来多管。我们是两个世界的东西，所以我们并没有任何交集，大家以后自己好好看看吧！”
“寒门和士族无关了？”“是啊！如果这样，那以后我们见到士族，那也就不用主动行礼了！”“是的，以后寒门归寒门，士族归士族，我们不用多管什么了。”“嗯，那这样我们以后还是自己过我们自己的小日子算了，士族他们自己管他们士族的事情好了。”
荀家的人也多被气得七窍生烟，他们终于知道这个氏族志绝对是包藏祸心的。时不凡故意的设立了氏族志，等于是把士族彻底孤立成为一个单独的社会群体，和百姓是没有任何关系的。一旦士族和百姓没有任何关系，那这样反而有助于百姓能够独立的看待士族。因为双方从过去都高人一等，变成了互相平行的两个社会集团，这样反而是让百姓从精神上摆脱对于士族的依赖。这样时不凡通过这个氏族志，通过所谓的士族身份的立法保护，反而能够起到割裂双方的作用。
从这个潜在规则变成了明规则的过程中彻底割裂了士族和寒门的社会联系，这样成为了两个不同的社会，那双方精神上的依赖被逐步割裂，士族有士族的礼仪，寒门有寒门的规则，双方都互不干涉。