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第119章 信仰汪洋(1 / 2)

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自从乾泰做的了涿郡郡守后,整个幽州大地也算有了乾泰的一片地位。

随后的月余的时间里,朝廷的圣旨准时的分别送到了幽州涿郡与上谷郡两地,圣旨御封,无论是乾泰、还是第二元神分身都获益不小,得到了一份冥冥中随从圣旨带来的末朝气运。

随后宣旨的太监就被乾泰送礼送走返京了,同时还带着一笔不小的贡奉献给皇上。

在乾泰的辛勤努力下,涿郡慢慢安定下来。

乾泰又让蓟县候府也迁往了涿郡府城,母亲等家眷都搬到了郡守府中居住。

闲来无事,乾泰就让身上的第二元神分身再次放出,处理自己最近不断举动,获得的巨大的信仰之力。

在郡守府旁的‘荡魔大将军府’中,第二元神分身阎都降临在府邸中居住,有庙祝碧霞时刻在在旁侍奉。

‘荡魔大将军府’的修炼密室的虚空中建立神域,阎都此时正在不断收聚着四周冥冥中朝自己汇聚的香火之力,而阎都的意识此时却在思考着自己的修炼之路。

第二元神分身阎都是乾泰用一块神异的‘神格晶体’当做‘身体’,将自身的一道意念寄托其中化成的新的灵魂。这种以异宝寄托意识的秘法又称‘第二元神分身法’。顾名思义,阎都就是乾泰一道具有灵智,可以远离自身的分身,其本身意识还是以本尊为主。

第二元神分身阎都与本尊乾泰此时的修为都是真人境界巅峰,体内法力深厚,已到了感悟天地法则的时刻,以悟得契合自身的天地法则成就仙人道果。

阎都心中清楚,天地法则有无数中,如天地中的金、木、水、火、土五行属性,喜、怒、哀、乐诸般心情,大小上下等虚无特征,都是一种规则,这种种规则都是天地中的法则一种。

生灵出生自身都有最契合的一种法则,比如有人生来就对事物大小敏感,有人会感情丰富,有人又能敏感冷热,这就是自身的特点。敏感冷热的人感悟火中的道理,如果悟透了就能知道‘火’为什么存在,火的威力,火的意义等等天地中种种有关火的法则。

前世本尊出身幽冥地府,要感悟法则自然是感悟有关‘大地’、‘轮回’、‘阴邪’、‘刑罚’、‘灵魂’、‘河水’等等有这些有关地府中存在的事物最是便宜。

自从第二元神分身阎都的信徒越来越多,得到的信仰之力也愈发的广袤,其神力一路积攒到真人境界巅峰时,第二元神阎都选择的成就仙人境界所需参悟的法则就是‘轮回法则’。每个仙人都要有一种属于自己的法则,只有明悟了这种法则之力,方才算得真正的仙人。俗话说‘得道、得道’,所得到‘道’就是悟得了契合自己的天地法则,可以运用天地中有关这种法则的力量。如前世天庭中的火神君、灶神、雷神、电母等等许多仙人,顾名思义所修的道就是有关‘火’、‘食物’、‘雷’、‘电’等等法则。而第二元神分身阎都修炼的道路是选择了古神道路,并且已经修成了具有‘轮回之力’的‘鬼面桃树法相’,其再参悟‘轮回法则’,绝对能够进展快速并且能够有大成就。

神邸参悟法则与修士不同,神邸参悟法则最擅长的途径就是收集神力,用神力修炼推动自身的智慧,去感悟天地法则。

阎都早在翼州时,自己就曾冥冥中感悟到,自己要想明悟‘轮回法则’的真谛,所需要的信仰之力需要将整个幽州都化作属于自己的信土方成。

阎都在大将军府中收集信仰之力,虽然也能借用这众生的信念催动自身的智慧,参悟虚无存在的轮回法则,可仅仅这翼州、豫北和涿郡这些散乱的信仰,是不够他修炼的。

可最近本尊的底盘也仅仅有涿郡一处,在大晋朝未有爆发战乱之前,本尊也是不可能去占据整个幽州的。

第二元神阎都与本尊乾泰要想将整个幽州化作属于自己的信土,这也许还需要很久的时间。

这漫长的等待时间中,无论是阎都还是本尊乾泰都不想浪费时间。虽然乾泰前世是万古大能,度过了无数的荒寂岁月,最是不怕漫长时光的等待。

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