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第九十二章 金口玉言(2 / 2)

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天命之谓性(1),率性之谓道(2),修道之谓教。

道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微(3)。故君子慎其独也。

喜怒哀乐之未发,谓之中(4);发而皆中节(5),谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致(6)中和,天地位焉,万物育焉。(第1章)

【注释】

(1)天命:天赋。朱熹解释说:“天以阴阳五行化生万物,气以成形,而理亦赋焉,犹命令也。”(《中庸章句》)所以,这里的天命(天赋)实际上就是指的人的自然禀赋

,并无神秘色彩。(2)率性:遵循本性,率,遵循,按照,(3)莫:在这里是“没有什么更……”的意思。见(xian):显现,明显。乎:于,在这里有比较的意味。(4)中

(zhong):符合。(5)节:节度法度。(6)致,达到。

【译文】

人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。

“道”是不可以片刻离开的,如果可以离开,那就不是“道”了。所以,品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的,在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越是隐蔽的地

方越是明显,越是细微的地方越是显著。所以,品德高尚的人在一人独处的时候也是谨慎的。

喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做“中”;表现出来以后符合节度,叫做“和”。“中”,是人人都有的本性;“和”,是大家遵循的原则,达到“中和”的境界,天地便各在其位了,万物便生长繁育了。

慢慢李星吧四书五经都朗读出来,连他的译文,注释全部都朗读出来,这些内容全部都印入学子的大脑。

为什么要这样做呢?因为这些学子时间少,要再半年之内就要考取举人,所以李星就全部都用金口玉言让他们记忆一遍,等以后他们在慢慢理解出自己的涵义,当然如果理解不出自己的涵义也行,只要他们能理解出译文就行,毕竟译文是现代集合大部分人的注译,所以就可以了,如果理解出自己的涵义哪大儒可期。

一上午就在李星的朗读下结束了,这是中午来了,到了吃饭的时间,仆人们没回来,因为他们带了午饭去做事的,仆人们的家属送饭来了。

除了学子们,家将仆人的孩子也在广场跟着李星学习,他们即练武也要通读四书五经,四书五经里面的道理可以让他们受用一生,当然愿意修养浩然正气的孩子,李星也会欢迎,看他们的爱好就行。

五万学子加几万孩子们,各个吃着家将仆人家属送来的饭菜,不说多么珍惜,只说功效就可以了,这些饭菜可都是洞天福地出产的灵物,灵兽肉就是这些学子吃不到的,孩子们到经常吃,习惯了。

虽然在昨天已经吃过一次妖兽血肉,但是今天他们还是吃的满嘴流油,实在是太好吃了,洞天福地出产的东西因为天地灵气,所以都很美味,可口。

而且一入口,就有一股天地灵气涌入身体,实在是太舒服了,吃洞天福地出产的东西,实在是一种享受。

这群学子,内心都想着,来这里真的是太好了,不说学到什么东西,单单只吃这些食物就是一大收获,何况还能学习到修养浩然正气成为儒者。

而且这些食物带来的功效也很大,至少他们都知道自己的改变,昨天走一段路就累的气喘吁吁,今天再走汗都没一滴。

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