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军中生变四(1 / 2)

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大业九年五月初,唐国公夫人窦氏辞世,李家军感其生前慈德,自请着素,以慰其灵。上闻之,不喜。

五月中,上征辽东,被困,李渊急命长子建成与帐下云定兴救之。

耐何新孝,云定兴劝道:“依礼制需守孝足三月方可着朱盔赤甲等物,否则以新孝之身着朱盔赤甲救驾,有大不敬之罪。然孝事在先,也不得解。”

唐国公府均感难保两全,然终不得不尽忠。

正当此难时,次子媳长孙无忧起而泣道:

“无忧未入家时,常闻家中父亲道,自古忠孝难两全。

然婆母慈爱,诸叔伯新孝,不忍离是乃人之天性,更为天意。守孝之人不得着朱盔赤甲入军更是礼法。断不可废之。若不然,必教今上为我唐国公府事,得个无德之名。此为大不忠也。

再者大伯建成身为长子,新孝嫡哀在身,更不可以此犯上之忌,使我唐国公府担上大不敬之名。

但忠不可不尽,且礼法有云,若为尽忠故,则以女尽夫责亦无不可。

故请公公准无忧束发男服,以代夫君世民守孝三日。且由夫君世民代大伯,着新制银盔银甲前去救驾。此可两全。”

唐国公府上下闻无忧此言,大感无忧思虑妥当,世民恭兄悌弟,更对两夫妻忠孝必两全之心,大加赞赏。

渊公遂依无忧之法,亲命女秀宁为无忧束发更衣,渊公更强撑病躯,亲替世民着银盔银甲。

一切妥当之后,世民泣别父兄弟妹,只将手中孝拂(就是拂尘,那个时候女性地位颇不低,所以窦夫人死后,需要由儿子们亲自手执拂尘,时常将其灵前路面浮尘扫净。这叫孝拂往生路,慈入极乐门。同样,之所以李渊可以借窦夫人之死而大军停下,原因也是因为她的家世不凡,论起来,是北周武帝的外孙女,也称得上是杨广的长辈。当时长辈女性如果身份尊贵,出身世家,夫君又身为军将,那么在这个贵夫人死亡之后,夫君就可以行孝之命,申请止战的。更不用说窦夫人这样的王亲国戚。)交与同样哀戚之爱妻。

多番慰勉爱妻无忧后,时年十七岁的李世民毅然点了三百同着素色盔甲的李家军将,祭了生死酒(就是在打仗时,如果明知此行危险,就喝生死酒,以示无论生死,心皆无憾之意),与大舅子长孙无忌一起,随云定兴直奔辽东,营救上驾。

这边国公府上下于涿郡治孝不提,且说李世民一行向辽东之后,便与无忌同向云定兴献计,以疑兵惊退**始毕可汗麾下一部,闪电式突袭,终以三百军士仅十余人轻伤的微小代价,抢得杨广与随行亲卫出雁门关安置好后,又趁敌大乱,杀敌一个措手不及,生生撕开一道口子,使得大隋大军成功突围,保住八成以上将士。

此一战,唐国公二公子李世民以智计,仅以三百之从敌突厥数十万大军之势,不但抢回杨广,更奇袭敌军于不备,解得大军之困,不只云定兴大叹此子将来必为一代名将,杨广更大感其忠,又见其与部下为避上忌,身着银盔银甲,忠孝皆尽,大喜,以忠孝之士名,赐其将来可承唐国公嗣。然世民以上有兄长,且兄长之功更甚之由,谢旨不受。云定兴百般劝慰,亦不肯受恩。

杨广逐不喜。

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