第256章 一骨炼妖——古魅124（2 / 2）

“世亲菩萨写《阿毗达磨俱舍论》的地方就在胁尊者房间东面的老屋里。”玄奘迈步道，“走……梦衍西，我们寻寻去。”

损毁的老屋尽布灰尘，在这样一个充满了岁月感和人文气息的地方，玄奘驻足良久，先贤故事固然值得追忆，但重新弘扬佛法的重任，却要由后来者去完成。

一番艰行之后，师徒二人来到位于健陀逻国东北，地处喜马拉雅山南麓的迦湿弥罗国（今斯利那加）。

因为玄奘一路带出了各种波动，结果他离婆罗门国越来越近，名气也越来越大。

玄奘与悟空到达迦湿弥罗国的边境要塞石门时，国王就派大队人马前往迎接，保护玄奘师徒一行顺利通过石门，并且亲自在一个名叫达摩舍罗的地方举行了盛大的欢迎仪式。

国王和大臣高僧们带着一千多人的队伍手持鲜花等候在大道旁，玄奘师徒一到，大家就开始撒花，还请玄奘坐上一头大象，簇拥着这位大唐高僧浩浩荡荡的往王城进发。

来到王城后，国王将师徒二人安置在一处寺庙内，然后单独把玄奘请进宫，举行了盛大的宴会，接下来就开始请玄奘讲经。

孟赢溪虽然被区别对待，但她也收到了很好的待遇，听唐僧讲经于她来说是一种折磨，这般自由自在才正和其意，于是“妖精”到处游玩去了。

迦湿弥罗国有一位名叫僧称的高僧，博学多才、修为精湛，七十多岁的他与玄奘一见如故，当即决定为玄奘开课，把自己的全部所学传授给这位亦徒亦友的年轻僧人。

由于年事已高，僧称法师平时很少亲自讲经，所以开课的消息一经传开，顿时在国内引起了轰动，原本为玄奘一人准备的授课，一下子吸引了远近周边的数百位高僧前来听讲。

在僧称的亲自指点下，玄奘如鱼得水，学业大为精进，不但学得又好又快，而且还提出了很多自己的见解，令僧称法师大为感慨。

令僧称法师私下对弟子道：“玄奘法师的才智异常出众，在迦湿弥罗没有人能够超过他，他的学识修养足以继承世亲法师的风骨，只可惜他出生的国家颇为遥远，没有机会早点感受到大德圣贤的风采点化。”

人的名，树的影，僧称法师对玄奘的夸赞让不少已经在迦湿弥罗国求法修行多年的僧人们觉得很不服气，这些僧人们的学识虽然比不上僧称，但在当时都已经算的上小有名气，于是纷纷前去向玄奘挑战。

面对挑战，玄奘从容应对，将这些挑战者一一驳倒，终于让整个迦湿弥罗佛教界为之折服。

与此同时，越是辩经越发体现出迦湿弥罗国本身就具有悠久的佛教历史和深厚的佛学底蕴，这令唐僧逐渐产生了在此长时间驻留的想法。

“什么？！你准备在这里呆上一年！”孟赢溪有些抓狂，“玄奘，你这走走停停的，何时才成完成你的初衷？”

玄奘道：“曾几何时，佛教分成了很多流派，各派之间互不服气，相互攻击，给佛教的传播带来了极大的影响。于是迦腻色迦王召开了一次佛教大会，用以正本清源。他下令召集全婆罗门国的高僧，集结的地点恰恰就在迦湿弥罗！”

“即便如此，迦湿弥罗也不过是佛教圣地而已。”她反问：“可这与你打算在此停留一年又有什么关系？取经与用身心感受圣地，这二者孰轻孰重？”

“听我慢慢说。”玄奘笑了笑，并不直接回答，他长论道：

“大会召开后，高僧云集，盛况空前，问题也随之出现：那么多僧人汇集在一起，鱼目混珠良莠不齐，每天吵闹争执，使得整个大会混乱不堪。为了让大会继续下去，迦腻色迦王决定从数千名僧人中挑选真正有才学的高僧来进行佛典集结。”

“经过繁复而严格的选拔，四百九十九位僧人被留下，但由于阿育王时期的第三次佛典集结是由五百位高僧来完成，所以还需要再找一人凑足五百之数。”

“这时，有一个衣衫褴褛的僧人来到国王专门为集结佛经修建的寺庙门口。那些已经被选上的高僧看不起他，让他回去好好修炼修炼再过来。”