第十一章 道门五术（2 / 2）

最可恶的是还散发出了一股模糊的信息，若顾青辞没感觉错的话，其中好像包含了饿，难吃，嫌弃等好几种负面情绪。

这种感觉就像是在外辛苦打了半年苦工，准备高高兴兴地回老家过年，却在半路上被强盗给劫了钱财。

而这强盗还嫌弃你赚的钱少，强行让你重新来过，同时又给你留下几文钱买馒头吃，免得给饿死在半路上。

脸色苍白地坐靠在床榻上，顾青辞强忍着体内传来的虚弱不适之感，脸上露出一副欲哭无泪的表情。

幸好这铜镜没有竭泽而渔，将他体内的内气全部抽光，不然根基难免会受到损伤，还要重头来过。

“镜兄镜兄啊，我什么时候能回到原先的世界？”

感受着蜗居在识海内的铜镜，顾青辞将自身的想法缓缓传递了过去，可得到的回应依然是能量不足。

见铜镜又恢复成了原先那副冰冷的模样，顾青辞也就不再多问什么，但他可以肯定这面镜子绝不是简单的东西。

毕竟在茅山宗的炼器传承中，可没有记载过哪种法器具有能让人穿梭世界的能力，怕是只有神话传说中的那些仙神所用的法宝，才能与之相媲美。

很快又过了四个多月的时间，顾青辞来到这个世界已然有十多个月的时间了，虽归心似箭，但铜镜没反应他又能有什么办法。

而由于识海内又多了一个吃内气的家伙，所以顾青辞每天晚上只能多修炼一段时间了，同时白天还要去山上采药炼丹补充精气，当然努力还是有回报的，这不，他的内气刚达到了后天后期阶段，当然他这段时间就忙着修炼内气，就没时间打通通往剩余五脏的经脉了。

至于其他方面有林九的教导，他各项能力也在飞速进步着，现阶段所能习练的几十种符篆都已经尽数掌握于心，至于先天境才能施展道术虽然不能练习，但却不妨碍他先记住这些道术。

道门有五术，山、医、命、相、卜，也被称为玄学五术，所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问，包含《玄典》、《养生》、《修密》三部分，是修心养性、锻炼身体的秘术，顾青辞的修行之法就属于山术，山也同仙，有人在山旁就是仙。

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

五术之中的命就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问，包括有“占星术”、“干支术”。

相术包括了“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”，以观察存在于现象界形相的一种方术，在风水门派比较擅长，道家前辈袁天罡等人就擅长相术和命术。

五术中最后一个卜，包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”，卜术最为渊源流长。

道门五术，林九都有所涉猎，不然也担不起‘万界导师’的称号，所以勤奋好学的顾青辞也自然而然的都学习了一些。

而一些如风水阴阳，寻龙点穴之类的生意，林九更是全部交与了他做主，锻得到师兄的信任后，顾青辞也是不失对方所望，把每一桩生意都处理的井井有条，谦逊有礼的态度得到了镇上所有人的好感。

在师兄弟两人的努力下，不知不觉间义庄的生活条件就逐渐好了起来，最近林九还打算将义庄买下来彻底落户呢。

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