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295.5天主诸教派,中世纪人吃早饭否(2 / 2)

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新教还简化了圣事和仪式,并给予神职人员婚姻自由,和女性担任神职的权利。

基督合性派(科普特教派),

是在埃及最具规模的基督教教会,属于东方正统教会的一支。

自公元451年迦克墩公会议以来,一直因教义独特而与其他教会有所区别,在基督论神学方面采取另外的立场,这与当时仍然是合一的东正教和天主教教会不同。

在神学上严重分歧而导致的分裂至今仍然是一项争论,而且高度地严格依循这项教导。

他们主要强调在基督论上的神人二性在同一位格中的统合,但在其论点中否认该说法是在支持基督一性论。

但也需要说明,科普特正教会接受三位一体教义,同样将亚流派、聂斯托留派等视为异端。教会建立的基础是根植在埃及与埃塞俄比亚,但它也拥有世界各地的大批信众。埃及的科普特人主要属于此教派。

(目前在埃及有千万信徒!!)

聂斯脱里派(东方教派),

景教,唐代传入中国的基督教流派,属于希腊正教的支脉,因为创始名者为聂斯脱里故又名聂斯脱里派,聂斯脱里派主张“基督二性连接说”,认为耶稣神人同体……

……

所以对老外来说,他们都是基督徒,但是信仰的派别不同,会更准确的来称呼所属教派。

天主异端:小兄弟会,清洁派,罗拉得派,瓦勒度派……

东正异端:圣像破坏,波格米勒,基督一志,保禄派……

景教异端:祷告派……

总之我看了新约旧约,还有百科文章,跟几篇相关一神论文章。

对比网络找到的资讯,稍微排比了一下。

我自己的理解就是,可以用基督徒称呼十字信仰者,

但是如果用的教派词汇不同,其实有很大不同。

至于所谈到的异端,只是所在本身教派中,不占据主流,曾在历史上受到打压。

我把每一个教派的名字度娘查找,总能看到很多很多资料。

我觉着写西历文,其实很难跟教会分开关系,不过相关资料实在太浩瀚了,就此简单叙述。

如果按照本书时间线,现在还没到11世纪大分裂。

有些圣地还没出现。

……

中世纪人吃早饭吗?

对于中世纪这个概念,本书前文关于中世纪人洗澡吗,

我们做出了说明,

应该把中世纪时间线,地区线给精准,不能总是这么笼统的称呼,

所以改成,某些时代的部份欧洲地区,人们为什么不吃早饭?

我最近去查了资料,首先,度娘百科,各种公众号文章,英文百科,法语百科中,

我做了些整理,

人都会饿肚子,饿了就会想吃,

渴了就想喝水,看见好看的妹子,就春天来了。

我手上之前有本古代通膨的书,大概是介绍每一个时代,相关国家的货币折算大概相当于现代多少(但其实也只能预估,不能说一定准确),

本书是9世纪,那我取五百年,

9-14世纪的人们,很穷,生产能力低下,疾病很多,经常有天灾,有战争。

9-10世纪,气候进入暖化,在不列颠地区,就形成大量自然灾害。

这时代进入了所谓的中世纪温暖期,但就我查找资料说,

气候变暖同时,能种的东西变多,其实也会发生各种自然灾害。

一次性就会收割几千几万人性命。

所以他们都是穷鬼。

物质上,没啥钱吃饭,

精神上呢?

根据我从教会七恶的特性中,有“暴食”一样,深入追查。

在基督教到了罗马城之后,慢慢发展,自4-5世纪后,人们关于暴食浪费的问题,提出谴责,鼓吹不吃早餐,

可是小孩,老人,病人等饿了怎么办?

从事大量体力活的人饿了怎么办?

英文百科上又列举说,当时这些群体并不完全遵守禁令,尤其体力劳动者也会用餐,另外当时也有宵夜的存在……而贵族中,许多人不遵守。

另外,人们当时受到斋戒月影响,想吃肉肉怎么办,

以至于衍伸出,什么海中生物不算肉(鱼,螃蟹等),某某动物不算肉

以下原文。

罗马天主教和正教会对中世纪饮食有举足轻重的影响力。

颇长时间内,各地一年中约三分一时间会实施斋戒,以求令抑制欲念、令灵魂升华、提醒众生感怀基督钉十字架的苦难。

斋戒时间一般是每逢周三、周五,一些重要日子如降临节、四旬节和领圣体前亦会斋戒,期间不得进食肉类、牛奶、干酪和蛋,

只可以吃鱼和蔬菜。

这并非说鱼类特别圣洁,只是想让人不吃酒肉而达到禁欲的效果,但儿童、老人、朝圣者、工人、无家可居的穷人和乞丐可以豁免规定。而一般人如果违反规定,就只好苦修赎罪了。

我又用英文查找了下最后一句话,没找到要怎么苦修,大概自我忏悔???

另外从本书前文145.5那章,贵族妻妾考中可知道,

教会僧侣们各种生活混乱,查理曼本来也很混乱,

严重违反了'贞洁'这项,但贵族还是照干。

我始终相信,人性是利己的,所以想吃的依然还是会吃,并且巧立名目,某某肉不是肉,就吃的很开心,如上所述,

以至于还开了特列,让老弱劳动者都能吃,

既然口子放的这么宽,那这条禁令也许存在过,

但可否去说,他其实有很大弹性,很多人都会违反?

我之前看了一些英美历史剧,贵族早餐也是吃的。

没看到剧中特别强调这点。

所以总结:我认为有这条禁令,但是对贵族没鸟用,平民中,真的不够虔诚者,还是会偷吃,僧侣也难以发现。

人们不会不爱吃早餐,更多可能是吃不起,以及僧侣们的教条所限。

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