第一百九十九章 何谓烈涛（下）（1 / 2）

虽然在开头使用了极为肯定的语气用恶毒的语言描述了他曾经的部族但费欧尼在开始他讲述的时候声音相当的平和。他的表情也缓和下来这个时候的变形者给人的感觉就好像他已经不再是他而是跳出了世间立场的旁观者从遥远的地方开始讲述他看到的东西。

烈涛这个名字最开始是没有的。和鲨齿不同烈涛海妖们在远古的时代并没有一个明确的信仰。他们是这片海域的原住民定居在此的时间比追逐着猎物来此的鲨齿海妖还要久远。可有趣的是当鲨齿抵达这片尚未被人类标明为失心湾的地区时烈涛海妖们并没有驱赶他们。理由很简单因为这片海域丰饶到足够养活两个海妖群落。尤其是在鲨齿部族对自然有着极高崇敬的情况下。

作为外来者鲨父的信仰者们很快融入了这片土地他们与烈涛海妖的先民相处融洽加上二者本身就是同一物种鲨齿们自然的认为自己的到来是带着传播鲨父信仰的使命来让这些蒙昧的同胞走上猎人之路。烈涛的先民们也有这样的想法他们乐于接受外来的同族带来的技术和信仰因此才会出现两个海妖种族出于同源的歌谣。可渐渐的这两股来自不同河流的水源还是出现了差别。

信仰这是一个难以靠单纯的词汇来阐明的事物。它不同于技术不同于生活方式要说的话它和爱情有些类似。所以当信仰和爱情混合在一起的时候问题产生了。一个烈涛爱上了一个鲨齿。这是件好事对于已经习惯了对方存在的两族来说一场联姻可以让他们之间的关系更加紧密更何况所有的鲨齿都是鲨父忠诚的信仰者如果他们在一起鲨父的信仰也会因此更加顺利的流入烈涛之中。

但世事无常。在鲨齿的信仰中求婚是需要献上证明的求婚者必须去单独狩猎一头海兽并将其带给被求婚者男女皆是如此。那个烈涛死在了海兽的尖牙之下带着对美好生活的憧憬在爱人和族人的注视中因为过早的认为自己胜券在握而小瞧了濒死挣扎的猎物。于是狩猎之神就不再眷顾于他。这场失败的婚姻在鲨齿看来虽然遗憾却也可以接受在他们的历史中对这样的牺牲者早已习以为常弱者是没有资格留下后代的当然亦无资格取得配偶。可这在烈涛看来就是另一件事了。

他们渐渐意识到虽然同为海妖可是鲨齿之名并不是他们的名字。接下来就是由小至大一连串的冲突史两个部族时而和睦时而敌对时而冷漠时而热切。这与当时统领部族的领导者有关。但最终这样的历史在首位获得了潮汐女士启示的祭司手中画上了句号。从那时起烈涛海妖有了他们自己的信仰自己的神邸自己的规则。

“满月之女这是烈涛海妖称呼他们的首任大祭司的称呼。据说这位祭司是在满月的夜晚汹涌的海潮中得到了潮汐女士的启示。”费欧尼说着看了看头顶在珊瑚森林的上方海面上投下的阳光正在因为涌动的风浪而摇晃“潮汐女士的祭司不是只有女性才能担任但祂似乎偏爱女性。纵观烈涛的历史男性祭司屈指可数而以男性的身份走上大祭司之位的更是没有。”