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第一千一百二十六章 仙界修炼态度问题(1 / 2)

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刘君怀识海内,有如宽广厚野辽阔感知升腾,更有古老字里纹路像是风云迭起,尽蕴于沧桑幽远意境当中。

他眉宇间,未见丝毫气息变幻,而是淡漠久滞凝睛,仿佛这世间所有一切,都不值得去关注,眼神眺望远方,好像只有那虚无缥缈之处,才是他命理归宿一般。

良久一股神智通明于识海内泛起,袭来之势仿佛沉睡千万年倏醒,诸般感知就这般跨越无尽岁月而来,愈加朴实心态也自一片和谐天地中醒转,周身栖隐浓郁而纯正自然气息,两眸徒睁,似有五色神光闪现即消。

他倏然躬身开口道:“纵使摆脱天道自然枷锢,也难逃脱那环宇浩荡,千重劫,亘古匆匆,适者生存为生存之必然,本心缺失由此丧失秉持与操守,方是与天道相悖之举。

“先生一番言语,却是道明修炼者寻道路上之道义形成内在,一切道义范畴所秉持,即是基于天道理念所容许,尽本份尽良心去做之语,果然是最为简洁指引。随天而行,无为而治,万物才会升腾,君怀闻教而心生,受益匪浅!”

安邦与茂彦二人神情颇为呆滞,在他们看来,向笛先生一番论述无非是善语良念,却怎地与天道理念有这诸多牵附,但见刘君怀一副蘧然警觉神态,显然对于道义感悟又有获得,莫非自己二人不能旷以玄览先生口中深意,岂不是与道蕴悟会相去之愈远?

向笛先生此刻缓缓点头,他真正修为虽然尚不如安邦、茂彦二人,但年岁上极大差距,却未影响天地感悟颇深,他长篇大论其中喻念,便是要提醒刘君怀不必纠结于微宏对错,实乃在刻意提醒本心把持。

却不料刘君怀能够举一而反三,闻一而知十,迅疾在其中捕捉到更深层自然感知,可见其对于天地理解用功之深,穷理之熟,方有融会贯通于刹那间生成,应劫者身份果然存在着诸般天意垂衍持身,天赋异禀切实出人所料。

他很是欣慰道:“你能如此触类旁通,通敏兼人,着实令我眼前生光!天地间诸般事物根源皆万古,万古寓意丰富,既有长久不衰深浸,亦有穷测微言无穷尽,能自隐微不显之委婉中觅得深晓,足见你已于无形大道中窥出一线天机。

“既使并无完全参悟,你天资出色,气运惊人之处,也可知毅力与智慧同样兼而有之!圣光社对于你之妖孽论断果然属实,鉴于应劫之人如此天份持有,想必所有寻道理念与你相通之人,无疑心中再无揣测!”

刘君怀笑笑摇摇头,“其实只有在特定形势局面之下,才能有相应修行理念更多悟得。之所以无数前辈高人无所成就,只不过是生不逢时而已,天机显化与道义玄奇演变均存在不同运关推机。

“一线天机,万古永存亦或是乍现即逝,与天意感念适时流转密切相关,此时彼刻,各有相异,便如同我命理上所谓天意垂衍,无非是应时而生罢了,与运俱行实乃身责而非气运当头。

“正如先生所讲,应劫者命运已是事先设定,无论逆天特权还是劫数磨难,无非是应该显现事物。顺应势方是时之运乃是天意,因势而谋,应势而动,顺势而为大势所趋,此时便与先生所言尽人事,知天命不谋而合。

“实际上,未有逆天特权者如先生这般,能有如此先知深悟,才是神界幸甚之事。得道者多助,失道者寡助,可是明义至理。多助之至,天下顺之,岂是某一个人所能全然掌控!

“据我所知,应劫者也并非仅有一人,也只有更多影响力积日累久,方有那一线生机显化,其中玄秘又有几人可了悟于胸?所谓功者,若非未有数番凝集,万机之微岂会如此彰显如在庭?”

向笛先生笑道,“难得你小小年纪,便有如此之胸襟,益谦亏盈高德显然早有明悟,这样我也就放心了!但如今,天道沉积世间诸般恶行已至劳佚不时,以致天地元气弊亏,末法末劫随之招引,你日后行事却是要愈加小心,才不枉天命所衍垂!”

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