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第一千零一十三章 德行必有所是,道义必有所明(1 / 2)

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只是两盏茶时间,那曾经恢弘如浩瀚星宇的八荒断岳阵,已呈分崩离析之态,随着阵法盘全部没入刘君怀体内不见,那四道神物虚影旋即消弭,那一方天地,重归白雾弥漫状态。

刘君怀却是对那群巨禽不再有赶尽杀绝之意,召唤回六翼金鹏与仓骥鸟,不管天际虚空里依旧呆滞恐极巨禽,身形一个晃动,已是临至蛮荒之地入口之处。

入口外,有两千多名仙人正翘首以待,因刘君怀早有交代,却是无人将神念探识探过,直到刘君怀身影出现在虚空里,众仙人才自入口处齐齐发出阵阵呼喊。@@@,√.≯.≡r/

乐咏仙帝首先上前道谢,身后跟随者一长串半神紧随,每一人心中均是明了,若是未有刘君怀这般不辞劳苦,或许他们两千人甚至连防御阵也未有机会施展。

此次成功解救,更是恩同再造,而他本人却是未有丝毫功利之心,完全发乎于道义二字,谓之舍生而取义半点也无夸张。

纵使那位生性桀骜如语堂半神者,亦为刘君怀此举道不出丝毫歧义,只是秉性如斯,此时口中虽然同样颂声不断,但眼底里那一抹阴毒,却是未能逃得过刘君怀感知。

此人立时被刘君怀圈定为必杀行列,无论其品性或是秉持,均属于邪恶偏颇,万万容留不得,其人身后说不得会与鸿文、奇致仙帝有何勾连,至少他们之间是相互熟识。

待得一干人等相谢完毕,玄羽旗三人这才上前执持,虽说现场还有五位神人分身,但玄羽旗势力在神界盛名浩大,且多行得维道之举,颇受各方势力推崇,此势态在天残岛也同样延续。

楷瑞仙帝说道:“众所周知,蛮荒之地所发生之时,均为万象仙帝在一力主导,他此举因由,无外乎内心深处多道义那一份极深秉持!君子喻于义,小人喻于利,便是可通过此事,众人对其人所作所为,应该会有个清晰认识。

“德行必有所是,道义必有所明,他此举皆因心内良善秉念所秉正,更有接下来几十位半神前来相助,皆因心中那一抹理念通达。虽讲昇阳圣殿遗址存在,即为仙人修身养性路上一种历练磨砺,但出乎自身所承迫压,却也是要千方百计去避免。

“幸亏与万象仙帝秉奉同等理念者大有存在,你等能够安然脱身于陨落之危,实属幸运之极!无论往日里各人或势力间有甚隔阂,在道德与正义面前,尚属同一阵线,此等深层次存在,方是你等性命得以存留之根本!

“道义为宇宙万物之本原,本体,道法自然方为道义之门,正其义不谋其利,明其道不计其功,并非不惭妄言谬语。欲践其言,苟行其为,并不甚艰难,欲要于修行与寻道路途上有所达,本心回归道法自然方是唯一路径。

“我等在众人被解救出来之前,已有更深层探研,无不深言,此等道义追寻为一世通达之举!还望此次危难过后,众位心内有个清醒认知,秉持或是履行均出于恭恪之心,我本无意教化,此番言语也只是出于一时情切而已!”

众仙人均是沉默不语,不能讲众人心内有颇深感念,但楷瑞仙帝所言同样出于公心,信之或摒除,皆由各人自行理会,他只不过心中偶有所感罢了。

待玄羽旗其他二人也有出言,随后力行仙帝方才开口:“敏于事而慎于言,多做少说,先做后说,多为绝多势力自初教化之语,却未有几人料想此言实乃无数年无尽先人祖辈一生理念凝实!

“秉持未契於神明,履行或亏於恭恪,皆有各人日后自行感悟,寻道路上各人际遇不同,所习得修行之法也各有相异,但万法万念不能弃离本心,否则便会一头栽入歧途!

“现下虽说有人、妖、魔三族所把持,但也只有人族在适应生存环境变化中,得到进化而成为天道之下真正主人,只因在精神、意志与品质上以道义为镜,以义理为师,秉持本色,始终不渝,才有此达。

“目前末法末劫降临之际,不能秉持本心,人云亦云、人变亦变人与事俯拾即是,每每轻易改变着自己理想、志向、个性乃至本心与优长,强己所难地去演绎所谓适者生存之信条。

“他们却不知,适者生存固然为生存之必然,但内心轻易而盲目改变,使原本拥有人族优势丧失殆尽,让原可立足支点訇然坍塌,结果非但没有适应千变万化的环境走向成功,反在残酷无情竞争中惨遭淘汰。

“此等淘汰甚至毁灭,便是本心缺失所致,由此丧失秉持与操守。贯穿人类与所有生命繁衍生机始终的,是物竞天择、适者生存普遍规律,但将道义行为内在本质刻意忽略,便是与天道相悖之举。

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