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第八百四十章 通工易事,各有所职(1 / 2)

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对于天地间感知愈是敏锐,天地之间七种主要元素色彩愈是更加彰显,幻化万物也就会更加拥有灵性,七种色彩变幻下却是可衍生出千万种不同色彩,相对应天地概念意识,也只会变得愈加强大。頂點小說,

现在天海府所有仙王、仙尊均手中持有刘君怀所赠送上古遗骸,这也是刘君怀能混得风生水起的原因之一,若是之前刘君怀处在仙王中期,自然不需要这种额外付出。

不过,刘君怀不在意这些,他将整个古战场收取后,甚至会针对整个仙界开放,经过甄选后皆会进入其中历练,里面此类骸骨实在是无边无际,只是被刘君怀所焚烧掉的东蝇人骨骸就有两三亿之多。

也只有整个仙界势力提升,针对未来末法末劫来临,才能具有更大几率将之推延,末法末劫是无法将之完全夷灭的,因为末法末劫完全是人类自行导致,是大宇宙自然界给人类的惩罚与严判!

此种天地大劫难无情惨烈至极,唯一应对方式抑或出路,便是让天地间修炼资源尽速给仙神两界共享,早日改变两界生态环境,改造人类世界贪欲观,尽速改造两界社会风气与道德水平,将大劫难强度弱化,自己救度自己!

针对于末法末劫,无数年来两界所有相关估计秘典,在此相关话题首页均记载着两句话:一人找天下,天下找一人!

这一人,便是传说中应劫者的存在,这便是在桃源境地闻听刘君怀应劫者身份,众人皆是瞠目结舌原因,尽管此种说法实在过于匪夷,这种近乎超越所有法度、常规认知,却是未有人试图去验证真伪,因为面对即将到来的无可抑制惨烈与毁灭,无论敌对任何一方,也不会放弃这种渺如毫厘般奢望存在。

所谓末法,以一棵树为喻,正法如其根本;像法如其枝干;而末法者乃末梢。

在末法时代的众生,修炼多只为现世安乐而修学佛道两法,唯希望佛陀、神祗多给自己一些寿命抑或是传承,绝不用心于如何消灭我见、我慢,而只努力于自我价值的肯定与增长。

不再以以出离三界、解脱生死为初衷,以上信众乃以情为出发点,外表虽有模有样,内在精神却与佛道最终意志不再相应。

因此,像法时期,虽修行者众,但证果者却很少,到得末法时期已是法度、道义约束不了人类恶性之彰显,无法无天大势已成,道德沦丧、风气丑陋已无可抑制,导致真正信仰遗失、天灾**频现,从而彻底激怒大自然降予人类惩罚与严判!

那些不修正法,贪求名闻利养,贪嗔痴炽盛之辈,正是末法乱象显现伊始,也只有那些首得弃除我见之根本,及放下对身心我所的贪恋与执着之人,才能够契合法度、道义约束。

无奈此类觉悟世人皆苦之人实在是罕有,于是末法时代众生相,已然渐渐失去对道的追求里那种纯粹与超脱,在眼下末法时代初始阶段,仙神两界通道摧毁者,便是人类恶性彰显最极致表现,佛法道义已被抛之脑后,天道之威降丧势不可免!

此种极端险恶形势之下,刘君怀手中上古遗骸之重要性更是显焕,因为上古遗骸有着一缕类同于圣人烙印般地天地道势刻录,虽然比之真正圣人烙印有甚多差距,但圣人烙印乃是圣人对生灵所给予恩惠,他人只可参悟但不能够剥夺,上古遗骸却是无主之物,虽道势稀薄,却是可炼化融入己身。

试图剥夺圣人烙印者,实乃对圣人之大不敬,会被圣人感知,一旦圣威降临,无限圣威压迫之下,冒犯圣人生灵与所在空间均会被瞬时磨灭,灵魂与肉身将会被湮灭在时空长河里永久消失,这就是圣人强大之处!

也只有这般不受物质障碍之人,已然超凡脱俗,不受世俗污染与拘束,已经脱离生死轮回不息无边苦海,从而获得彻底解脱与觉悟之永乐自在境界,方可不受丝毫末法之劫影响。

所以,刘君怀这些上古遗骸潜在价值,已是等同于唯一应劫手段,又怎能不令天下仙人所看重?

话再转回来,若是刘君怀应劫者身份一经确定,便预示着他已得到远古诸神时期真正道统,并且继承远古创世神力量,是应天地之劫难而出现,面对此种身怀逆天特权之人,又有谁人胆敢贪侵?

庚承泽方才所言也极是言出有因,纵使无数仙王中期在封王碑内获得仙王赐封,但此种通过感悟道蕴来赢得天道感知认可之举,对于勾连天地自然气息要求至关重要,在当今仙界能具有刘君怀这般感悟能力者,至少在天海府仙王们看来,已是无人出其左右。

能够获得刘君怀诸般封王碑内感悟深髓,对他们来讲意义要超过之前万千实例堆砌,况且此人很有可能是唯一一位有希望进入真理空间者。

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