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第四百零四节 提纯(四)(1 / 2)

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世纪初的中国持续了上世纪八十年代开始的理想动荡,物欲横流。太多的人为了物质享受而无所不用其极了,放眼整个社会,金钱正狂猛的扫荡所有的美好品德。小资们一边读着知音流泪,一边坚决的跨上大款的胳膊;企业家们嘴里念叨着服务社会,手里却明目张胆的送出假货;大学生们一边喊着报效祖国,一边出国后再不回来;医生、教师这些传统上备受尊重的人,一边以白衣天使和灵魂工程师自居,一边毫不犹豫的将病人和学生当做肉票大肆勒索;夫妻、母子、兄弟彼此反目,恶言相向。

友情、爱情、亲情,所有的美好都抵挡不住这股肮脏腐臭的狂流漫卷,在这么一个心灵受到玷污,社会面临瓦解,乃至黑暗即将重新笼罩的时刻,居然能出来丛飞和白方礼这样的人物!

他们的事迹如黄钟大吕,“咚”的一声敲在人们的心尖上,不知多少人为此而惊醒,止步,回头。

“我们这个国家和民族,不该是这样!”

笑话他们是傻子,继续执迷不悟的人仍然有,但这个国家终究有五千年的辉煌文明,这种人按传统文化定义叫“知行完备、至善之人”,换一个说法叫“圣人”!他们的榜样和昭示作用是无穷的。

按照王艾的记忆,新中国这种人为数不少,比如那些革命烈士、英模人物等等。但在大众层面达到了无人不知、深动人心,在整个中国精神文明建设中居功至伟的只有三个,**、丛飞、白方礼。前者推高了道德水准,后两者挽住了道德崩溃。

丛飞还好说,他是**党员,而白方礼呢?只是个群众,一辈子都是个群众。以至于他的事迹让某些人很是难堪,一度想要低调处理,所以直到他死后四年才入选了感动中国人物被正式承认,就这还多亏了互联网上年复一年,且声势越发浩大的纪念和声讨。

甚至可以这么说,白方礼的事迹是在中国社会精英整体沦丧,不敢也不想去树立这种榜样的时候,被普通群众的自发追忆和怀念硬生生树起来的,这也是中国互联网社区第一次对社会精英进行的大面积反抗,也就从此拉开了轰轰烈烈的网舆时代,结果是一度统治中国舆论和中国思想的主流经济学家、专家、教授、官僚乃至公知们逐渐被打的溃不成军。

从历史的高度看,白方礼和丛飞是中华民族、传统美德、中国社会在危急关头的一次自救,是中国人民对洋奴、买办、资产阶级、官僚资产阶级和逆种族主义者吹响的第一声全面反击的号角,经过三年的酝酿后终于在08年达到**,从此改写了主流舆论,击退了“卖国**”,粉碎了“和平演变”。从历史偶然性的角度来看,前苏联和中国的不同下场,就差了这么两个人。所以在2006年10月因伤休战而去补交党费的归途中,王艾提起了白方礼,并且在回到家中后,特意把许青莲也召集过来,由他主讲,展开了区区7人的“白方礼、丛飞事迹报告会”以及“新世纪中国社会思想文化建设总结会”。

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