第八十八章欧洲的三教化九流（2 / 2）

“这是的确是每个欧洲人应该骄傲，总参谋长的理解也是非常的清晰，所以我决定了，我们也要实施同样的方针，不管西班牙这次事件如何的发展，既定不变的实行下去。”

在威廉二世他们有了结果之前，英国的爱德华七世早已经跟阿斯奎斯有了很好的结果，而这一次还是三个人交谈的结果。

“静观其变”这就是丘吉尔第一次在少人的情况下出现在爱德华七世的面前。这是阿斯奎斯的一个很明显的暗示，那就是直接的，他要把丘吉尔推荐给爱德华七世了。而在这一次相当于初见，丘吉尔的表现可圈可点，获得了爱德华七世的肯定。

三人最后决定采纳丘吉尔的建议，那就是英国继续保持对欧洲的观望态度，以前是政治国家争斗，这次则是宗教信仰危机。当然了，爱德华七世之所以这么淡定的原因是，英国虽然作为安立甘宗国教的所在，他也是这个宗派的最高领袖，可是英国建立这个宗派的目的就是维护英国不受教廷的约束的dú lìxìng，而不是为了扩张增加复杂xìng。丘吉尔他们知道这个，爱德华七世更是清晰无比。不过他们当然也不会不在意了，现在的盟友法国如果被卷入天主教内乱中而引起民间乱象的话，那么英国也会因此而受到影响的，因此他们对这也是非常关心。至于西班牙，现在的英国还真不知道对他们持什么态度才好！不过他们不知道，不表示没有国家不知道。

美国白宫的草坪上，西奥多正在收割着牧草。而在他身边的还有这段时间以来还在研究着对西班牙路线方案的伊莱休·鲁特。

“这牧草长得是越来越快”伊莱休·鲁特多用力的割着，气喘的道。

“是啊，有时候真想把他们连根拔起晒干算了”

“可是那样一来的话，有可能把自己这美妙无比的草坪给糟蹋掉了，有可能毁掉了整体的美观。”

“不是还有其他的几块吗，我们可以叫专业xìng的牧场草坪修理工来种修理啊，自己动手还真是很累人”

“可是总统，那样的话自己的辛劳果实就品尝不到了，而是在为他人建造而已。获得最多也就是表面的那些荣光而已，心里深处还是留下了自己不如那些专业人士的想法。”

“可是不请他们来的话，自己动手永远是觉得会伤到自己或者是累到自己”

“那我们也还有其他的方法，如果真是太累人的话。那我们只有把这草地留着吧，让它长得茂盛起来之后，最后我们可以用其它的方法对付他们，比如说用牛羊等来消化掉它们，这样一来一举两得”

“可是，我们能够消化的掉吗，毕竟，他们确实有可能会把草长成坚硬又奇怪的树木到时候是不是有我们掌握还说不定。”

“可是总比干干净净的只有泥土丢着浪费好吧”

“也是”西奥多想了想，有些泄气的道。

和他们这莫名其妙的对话不同，在位于马德里曼萨莱斯河边上的西班牙皇宫，阿方索也在为这事紧急的召开着包括首相内个在内，军方几大高层在内的直接又坦率会议,。

今天第一更，这一章用了我至少五个小时以上的时间。查资料，整合资料，然后根据资料的摸索判断出欧洲格局的一二次大战的变化形成，这是我认为当时结盟的内幕之一，所以我按这样看法写这本小说了。大体的轮朗就是这样，新教安立甘宗英国、路德宗德国、打酱油一二次大战中都中立国瑞士的加尔文宗；法国、西班牙、意大利天主教；主要俄国（苏联）希腊那边的东正教，当然，这是多数信仰人划分的。根据这开始，本书中又一次争斗高、cháo，这次的争斗会持续到一战前，也将会是一战的导火索之一。

既然本人这么给力的创新欧洲文新写法，你们大家是不是也应该表示一下多投推荐、三江票、收藏、打赏与评价票增加粉丝数量等。从年后2月16rì开始保持一天两更没间断过，请大家继续给我更多的动力，让我争取把阿方索这个我心目中存在的人物写到我们这个21世纪的年代来，让大家看看一个老政治家如何在我们的这个年代参与政治斗争。最后声明：正文已经满3300字，后面370个字这些不算正文，还差500个收藏满5000，加油！