第一百一十一章 玉玺 二（1 / 2）

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孙坚心中一阵，顿时感到狂喜不已，暗道：“此物难道是传国玉玺？”

蔡邕在《独断》中曾经提到天子有六玺，曰：“皇帝六玺，皆玉螭虎纽，文曰‘皇帝行玺’、‘皇帝之玺’、‘皇帝信玺’、‘天子行玺’、‘天子之玺’、‘天子信玺’，皆以武都紫泥封之

又有传国玉玺，其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八个篆字，以作为“皇权神授，正统合法”之信物，此后历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也，得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“其数已尽”。

凡登大位而无此玺着，则被讥笑为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。一代明君李世民即位之时李唐王朝并没有获得传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等赝品传国玉玺聊以**。后来在贞观四年（公元620年），李靖率军讨伐突厥，同年隋炀帝杨广之妻萧后与其孙杨政道背突厥而返回中原，传国玉玺从此归于李唐，李世民由此龙颜大悦。

孙坚现在得到传国玉玺之后，虽然是狂喜不已，但仍旧是不敢确认，毕竟传国玉玺这东西是国之重器，全天下除了皇帝之外也没有几个人见到过。于是招来比较年长的程普，想要他帮忙确认一下。

程普看过之后，当即言道：“主公，此乃传国玉玺也，确认无误。此玉是当年卞和获于荆山之下，因见凤凰栖于石上，以为重宝，乃进献给楚王，分解之后得宝玉一块。后来秦王获得此玉，命良工巧匠刻成玉玺，李斯篆此八字于其上。之后秦国覆灭，高祖皇帝得到传国玉玺，后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，乃以金镶玉。光武得此宝于宜阳，传国至今。当年十常侍作乱之时，劫持少帝北逃北邙山，回宫后却寻不到玉玺。”

孙坚听完，说道：“原来如此，果然是件好宝贝。”

程普又道：“今日天佑主公，竟然得到如此重宝。此乃天命也！主公大喜啊！大喜啊！”看样子十分高兴，十分激动。

孙坚强忍着心中翻江倒海的心情，又问道：“德谋，何喜之有啊？”

程普便道：“主公有所不知，相传得传国玉玺者得天下，今日国之重器天赐与主公，此乃昭示主公他日必将荣登九五之尊，成就一番帝王大业。”

孙坚大喜，再也忍不住，颤声问道：“德谋，此言当真，难道真的是天佑于我。”

程普重重地点点头，然后对孙坚说道：“主公，此地不宜久留，应该速速返回江东，图谋大事。一刻也耽误不得，迟则生变。”

孙坚深以为然，点点头道：“德谋此言深得我意。那好，立刻下令全军收拾行囊，明日一早，大军出发返回江东。”

你道孙坚为何会如此轻易地便进了洛阳城，又如此轻易地找到传国玉玺。

原来在当初董守业出兵支援洛阳之时，其大姐夫李儒，就曾嘱咐董守业寻找传国玉玺。董守业当时一听李儒的话顿时一愣，没想到传国玉玺真的与历史上记载的那样不翼而飞了。

董守业在后世看过《三国演义》、《后汉书》、《三国志》等书，那里面都曾无数次提到过孙坚在洛阳城的一口井内获得传国玉玺的事儿。