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第六百六十二章 诸葛菩提的想法(1 / 2)

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见着诸葛菩提这死胖子将话说到一半儿就停了下来,林远有些郁闷的开口道:“除非什么你倒是说啊!话说到一半就停下来很魂淡的好么!”

林远之所以与诸葛菩提探讨这个问题,也是因为他对于诸葛菩提这死胖子有着极深的了解,这死胖子虽然看起来极为不靠谱,但他在看待事情的时候却有着极为独到的眼光,自己一个人思考问题的话很容易陷入误区之中,有着死胖子帮忙的话,如果自己真的遗漏了什么,他应该或多或少能提点一下自己。

果然,诸葛菩提在干咳了几声之后,脸上露出了自信的表情:“咳......除非你能保证,他们不会主动屠戮别人,如果能做到这一点的话,道爷我有超过八成的把握能保证天道不会对他们进行清算。”

“你的意思是......”

听到诸葛菩提的回答之后,林远的眼神顿时一亮:“因果么?只要占住因果的话,就能够借助他们的力量对敌了?”

诸葛菩提得意的点了点头,道:“孺子可教也。”

林远倒也没有介意诸葛菩提这死胖子趁机在言语上占自己的便宜,他摸着下巴开始思考起了诸葛菩提提出的意见。

诸葛菩提的意思很明显,自己在将这些天魔们带入仙界之后,如果要让他们出手的话,必须先要占住因果,只要在占住因果的情况下出手,天道就不会干预此事!

所谓的占住因果,实际上是天道的一种运转规则,就像是凡人之间有了争端,如果事情严重的话,便会告到官府,由官府来处理事情,这时候便要看谁能够占据“道理”,正所谓“有理走遍天下,无理寸步难行。”

在凡人的世界之中,对于“道理”还是很看重的,特别是荒古界之中的大秦帝国,从某种角度上来说,秦律就是“道理”的化身,在大秦帝国的境内,就算是修行者或多或少也要受到秦律的限制。

只是,凡人之间的道理绝大多数只限于凡人才会遵守,那些修炼有成的修行者们,很少有人会遵守“道理”,他们只信奉“强者为尊”这四个字,拼命地强调着修行界的残酷,在他们的眼中,修行世界之中的一切道理就只有“强者为尊”四个字。

实际上,在修行世界之中,也是要讲道理的,只不过凡人之间的道理要靠官府来评判,至于修行者之间的道理,则是要靠天道来评判。

洪荒之中的大能者们,对于因果二字极为忌惮,冥河老祖为何被那么多人所忌惮?还不是因为他手中的那两把杀剑——阿鼻元屠在杀戮的时候能够做到不沾染因果么?

有不少人对于这个“不沾染因果”有着极大的误解,所谓的“不沾染因果”不是冥河老祖拿着这两把杀剑将某人给宰了,他的亲人朋友们还不能出手为他报仇,否则就是主动触犯因果,实际上“不沾染因果”之中提到的这份“因果”,指的不是修行者之间的因果,而是修行者与天道的因果。

通俗点来说,就是正常情况下,仙人甲为了为了财物起了杀心,将仙人乙给宰掉了,他在与仙人乙产生因果的同时,也会与天道产生一道因果,换句话说,他就是被天道给记了一笔,一旦记得笔数多了,天道就会在下一次无量劫对其进行清算,故而大罗金仙之上的仙人很少会无故杀戮。

而元屠阿鼻这两把杀剑,斩去的是修行者与天道之间的那份因果,也就是说在拿着这两把杀剑进行屠戮的时候,天道不会给你记黑账,但被你杀了的倒霉鬼亲人找你复仇的话......你就只能自求多福了。

当然,并不是说只有无故杀人才会被天道记上因果,一切违反天道运转规则的事情,都会被天道给记上因果,故而从某种角度上来说,大罗金仙之上的仙人们日子过得也相当的凄惨,因为他们每时每刻都要在意自己的行为是否违反了天道的运转规则,唯恐一不小心就被天道给记了黑账。

诸葛菩提这死胖子的意思,就是日后如果林远遇到需要战斗的情况,必须要想方设法先勾引对方对自己出手,这样自己出手还击才能够占得住因果,如果对方没有招惹自己,自己主动出手的杀戮的话,很可能道祖他老人家就会直接一道天雷劈下来,借着这个机会将自己麾下的天魔们都劈成飞灰。

想到这里,林远望向诸葛菩提的眼神不由的充满了炽热之色,望着林远这诡异的眼神,诸葛菩提浑身的肥肉顿时一个哆嗦:“林,林道友,你,你想要干什么?!”

“呐,诸葛道友,以后你就跟在林某身边如何?要是遇到什么宝物的话,林某保证一部分!”

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