第五十一章 更替（2 / 2）

古鲁大神并非如此它的祭司中真的存在可以得到回应的人它却没有惩罚骗子们也没有提拔能够将声音传递到它那里的真仆人。

这一切又是为什么呢？

“也许它并不需要这些”肖千秋说：“拜死教便不需要活人。”

“确实有许多存在不需要祭司和供奉”华林说：“然而它有回应祈祷回应那些在它看来毫无意义的愿望。”

“是为了延续传承么？”

“不需要。”虽然不愿意承认华林还是不得不承认那些将亲生婴儿抛进丧门沟的妇人们除了灭亡自己的血脉以外什么也没得到但这毫不妨碍她们这么做并将这种“风俗”代代相传所以对于一个教派的传承而言骗子就已经足够实在不需要耗费力量的回应可它回应了回应了许多实际是不需要回应的祈祷也许这件事可以简单地用他之前接触到的疯狂和混乱来解释可回应祈祷本身是需要清醒的意志的不然落到祭司身上的便不是力量而是诅咒再虔诚的教派恐怕也承受不了几次倒不如不要给与回应让信徒们按照他们的愿望一厢情愿地沉浸在骗子的许诺中。

“一块草地有人东种一点西种一点却任由大部分地区仍然是草地那是为什么呢？如果土地适宜耕种应该全部开垦才对如果不适宜那就应该让全部长草用来放牧这样不成规模的耕种是图什么呢？”

“我觉得是为了避免土地主人的发现”肖千秋说类似的例子他在官方的典籍上见过顺口就回答了：“但是夷人们是化外之民他们从不交税就你所说也没有信奉过古鲁之外的神。”

“我说的是他们对我说的话”华林敲了敲他手中的树枝：“参与交易的人通常只知道他知道的那部分……所以他们真的一直在信奉古鲁吗？还是信奉了只有名字上还带着古鲁两个字的其他？”