第二十四章 盐业（1 / 2）

华林选择煮盐而不是成本比较低的晒盐自然有他的理由第一就是客观条件晒盐需要晴好的天气炽热的阳光这两样在夷山中都不具备他在初次到访双河县城就发现了双河县城比鸡鸣村来得温暖这温暖不像青州城那样是因为真仙之力而是纯粹的地理原因——双河县一带归仙家治理不过短短的两百年而已而且在这两百年内都被认为是没有多大价值的领地纯粹是作为预防夷人的第一道警戒线存在无论哪个仙家都不会往这里投放什么资源更别提为它改变气候了。

而夷山比鸡鸣村更为寒冷。

鸡鸣村的贫苦人家夜间还能靠柴草避寒夷山人众晚上就必须依靠火塘的温暖或是牲畜的体温了这也导致了双方即使住着同样的茅屋在室内布置上也大不相同。在鸡鸣村等山外人家位于房屋正中央的往往是一张兼备了祭台作用的方桌这是普通人家仅次于床的贵重家具（倘若他们买得起床的话）供奉着祖先和其他神明陈列着香炉和主人家得意的几件贵重摆设灶坑一般设在屋外的附属建筑里是稍有身份的人们都不愿意踏足的低贱所在。而在夷山中的人家位于房屋正中的是终日烧火的火塘他们的祖先和神灵不是被陈设在火塘边就是被认为正悬浮在火塘上吸收贡品的香气。女人们在火塘边烤饼做饭男人们在火塘边祭神磨刀到了晚间主人和奴隶一起簇拥在火塘边依靠火神的庇佑度过夷山寒冷的夜晚。

只有在夜间出击掠奴时他们才会离开珍爱的火塘披上粗羊毛制作的厚斗篷彼此传递着盛满酒的葫芦靠这些熬过夜间的寒气。在山外一个年轻男人如果滴酒不沾会被认为是值夜警卫的好人选而在山里他可能会在第一个晚上就因此冻死。

正因为这些差别华林选择的道路是煮盐但是煮盐为他带来的好处还不止于此。

夷山中地势相对平坦可以开垦的土地其实不少然而夷人们的农业实在是约等于无的程度他们几乎不知道什么是浇水什么是施肥他们想开垦一块土地的时候会放火烧山然后播种然后回家将其余统统交给他们敬爱的古鲁大神处理然后等收获季节就来收（如果可能有的）收成。这种粗放的经营模式使得他们的人口不多土地却不够用考虑到他们因为彼此攻伐而荒废掉的那些边境地区土地就更不够用了。

连年的战争在喂肥了奴隶贩子和派刚土司这样的军阀的同时也破坏了整个夷山本来可能有的繁荣。靠近派刚土司领地的弱小势力很多都不得不搬到了更加荒凉偏远险峻的地区以躲避派刚土司的掠夺而他们原来开垦的土地也不是派刚土司能放心派遣奴隶耕种的地方他知道他们随时可能返回报复性地掠走他派来耕种的奴隶。必须等他彻底消灭周边所有的势力之后他才能派出奴隶在这些土地上从事耕种还必须派得力的武士和祭司保护他们免遭偶尔路过的其他土司派出的远征队掠夺时间一长这些离嘎啦洞太远的武士们完全有可能背叛派刚土司偷偷为自己的后代积蓄实力而不是把所有的收获都老老实实地交给派刚土司。

所以派人耕种这些土地对于派刚土司实在是一件成本和风险都巨高无比收获却少得可怜的苦差也难怪他宁愿花大钱投资自己的祭司女儿或是其他能干的武士却任凭大片土地放荒了。有几名能干的武士完全可以派他们出去掠夺然后通过掌控奴隶交易的办法将收益牢牢地捏在自己手里何必去操心农业呢？