第二十七章 噩梦归途（2 / 2）

莫名的仇恨完全主宰了乌吉达的意志那不是被敌人或者族人羞辱的仇恨也不是被打倒之后的不甘的仇恨而是一种夹杂着类似于被领地里最低贱的奴隶视为弱者的愤恨他们本来活着就已经是她开恩——她只能这么理解她甚至不用抬起一根手指念诵一句咒语力量伴随着怒火点燃了泥沼妖龙用来穿透她的那根触须泥沼之王发出了恐怖的吼叫它所有的眼睛和触须都向小小的乌吉达伸了过来无数的尖牙利爪嘶吼着要将她撕成碎片！

乌吉达带着奇怪的轻蔑地看着有眼无珠不知道白活了多久的泥沼之王它的吼叫没几声就变成了充满恐惧的尖叫因为整个世界都被重新翻转和扭曲然后向泥沼之王挤压了过来如果这还不至于让它意识到它究竟惹到了什么家伙的话那些原本袭向乌吉达的触须、眼睛、尖牙、利爪都用更快的速度、带着腐蚀的烈焰倒卷回去彼此争抢着要撕碎、穿透妖龙自己的身体就足以让它知道任何反抗都是徒劳的。

妖龙最后的动作是每一只眼睛都挤出了一滴颜色各异的泪水这些泪水能化成凡人从未见过的美丽宝石或是能炼制出比龙血更强力的药剂——乌吉达只用一瞬间将这些眼睛一个不剩地全部挖了出来而从她获得新生到妖龙咽气用夷人的时间计算的话大约是“一个熟练的弓手将一支箭从箭壶抽出放到弓上”的时间。

随即整个世界在她的足下再度翻转她来到了一个任何古鲁大神的祭司都没有了解也不可能了解的世界那是深渊的最深处一切噩梦的起点。

另：应该说是果然吗举了汉朝的例子马上就有人说“明清妇女除了宅斗能干嘛”我也不说陈端生我也不说秋瑾然而光是姑苏一带以刺绣这样小艺闻名于世的仕宦人家女子又岂止得到慈禧太后表彰、走出家门开设女工习艺所状元张骞为之著书的沈寿、名扬明清两代很可能是红楼梦里得到众多翰林称颂的慧娘原型韩希孟呢？再怎样“封建”的人家难道会连妇女在女工上精益求精都禁止了吗？明清两代正宗的古人们可都把来历不明又没生什么儿子的黄道婆当成棉纺业祖师立庙作传写诗香火供奉七百年了啊！

至于穿越者听到“出风头”就抖得跟寒鸡似的要在古代产婆手下“生一窝”倒是个个勇气十足半点不怕母子双亡该说什么呢？而那些觉得宅斗收益最大的我倒想知道普通小官家的女儿要怎生宅斗法能得太后夸赞、世界扬名？还是觉得能靠着男人好吃懒做就胜过自食其力流芳千古了呢？