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第四卷 踏上坚实的地面吧 第七十六章 是祭司么(2 / 2)

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不过,这些文字只是被灵韵写在了岩石之上。

有了文字就需要有文字的载体,不过现在的嘎嘎并不准备造纸,甚至竹简木简之类的也暂时没有考虑,而是将制衣剩下的小块恐龙皮加上恐龙筋,以筋为线,以皮为纸地装订了成许多小册子!”。

即便是这些小册子,也不是用于灵韵练笔,而是嘎嘎用恐龙血为墨,用恐龙骨刺为笔,在上面记录自己想记录的东西,比如,祭司课程。

因此,这些小册子,灵韵只能看,不能写。

当然,出于好奇而围观嘎嘎造书、灵韵练字的嘎嘎猿们,完全无法理解他俩在做何事,甚至对于灵韵最近醒了之后就开始做的各种事物,嘎嘎猿们都表示好奇而又无知。对此,嘎嘎却暂时没有解释或这扩大教育的意思。

这样一来,灵韵在嘎嘎猿中也开始变得比大头领嘎嘎还要神秘了,因为嘎嘎至少平时还要管理些杂事,虽然多数是交给灵中等几个嘎嘎猿来做。

身边的未知事物是引起好奇心的好东西,特别是对于此时基本上衣清凉型短裙食熏肉、种子无忧的嘎嘎猿们而言,开始闲下来的它们除了围着火堆烤火聊天之外,打架斗殴也成了很好的娱乐方式。

“这比起书上所说的猿人艰苦生活真是天与地的差距啊。”闲暇时看着精力旺盛的嘎嘎猿们相互切磋,嘎嘎在一旁感慨着。

一百多近黑手级嘎嘎猿的巢穴。按自然等级放到原始社会的地球,这就是一狼窝啊。

ECH 处于关闭状态。

文字传承

目标:会使用文字的个体总数心。

成员总数高于劲,使用文字比例超过甥的群体数量

进阶目标:书籍已出现,开启受限。

这个任务是灵韵在梦境中歪歪扭扭地写出所学第三百个字时,出现在文明之路任务中的副目标。

至于进阶目标书籍,理所当然的是空幻在外部装订编写好的第一本《祭司识字课程》后出现的。但空幻却发现自己无法查看这个目标的具体情况。那么,坚持对无关事情选择无所谓的空幻,就继续对其采取了无视态度,依旧我行我素的利用被嘎嘎猿们分割的小块恐龙皮,让学会装订的嘎嘎猿们制成一本本小册子,作为备用。

而因为学习制衣和订书,运用工具,任务更是从2变成了,可喜可贺。

不过,此时的空幻还没有开学习班写字的念头,毕竟如果让空幻在外部世界教导嘎嘎猿们学写字,大概春去秋来一个寒暑,会有嘎嘎猿能达到灵韵现在的程度,但此时嘎嘎猿们学习写字的用处并不大。有几个会写字的个体就可以了。

或许正是因为文字的这种掌握不易,所以,文字任务要求的数量也相对其它任务少了很多,这让空幻也稍稍的舒了口气。    第一次文字扩张被空幻安排到了一定数量巢穴拥有了正式祭司之后,因为那时正好让这些祭司们发挥其作用。

而在灵韵掌握了三百个汉字之后,除了让灵韵平时多练习外,文字的学习就这样被暂时的停止,空幻则总结经验,完善编写出了总计十页的《祭司识字课程修订版》”,为之后教导其它祭司做出了不可估量的作用,成为几千年后文明考古史十大奇迹之一。

而几千年后文明考古时,在一座冰山中偶然发现的一本较为完好的《祭司识字课程修订版》书页上的作者嘎嘎,甚至被考古工作者作为造字的神而崇拜,虽然大家都对这个作者名感到无语就是了。

不过,几千年后的事还不是现在的嘎嘎所能了解的,结束了灵韵的写字课程之后,空幻开始在灵韵的梦境中开启标点符号和算术的课程,并打算开启绘画教学以冲击三大目标之一的艺术。

虽然,嘎嘎的绘画技术已经达到了《小凉宫春日的忧郁》中。在活动室内绘画的几人那么强大的等级,但嘎嘎还是谦虚的认为暂时只开启点线之类的绘画基础课程,以稳固灵韵的基础实力是最好的。

“不要以为这很简单哦,小灵韵,要知道画圆可是极其锻炼绘画者能力的行为,某艺术家据说也是以画圆鸡蛋开始自己的艺术人生的啦。”看着画出一个非常规则的圆后得意的望向自己的灵韵,空幻开始对灵韵的耐心进行磨练。

“再画一百个

“咕。

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