第38章 对佛教下手（2 / 2）

大量的消费，使得市场有了需求，有了需求就会进一步扩大生产。赚到了不少钱的商家，如今很少会把钱储存起来，而是更大规模的进行投资。不管是工商业，还是农场，只要能够赚钱的他们都在投资。甚至方云也在投资，他在夷州投资了矿业，然后不多时他们的勘探队在基隆港附近发现了一座金矿，储量还算不错。

这就是后世的金瓜石金矿床，同时伴生的还有硫砷铜矿、黄铜矿、黄铁矿、闪锌矿、方铅矿、自然金、银金矿等。而这座金矿发现的消息传到了晋阳，并且通过报纸刊登出来，对于在夷州勘察矿石的热潮自然也就开始了。甚至于，对于草原的确是矿石勘察，还有东北的资源勘察和投资也顺利展开。

军用物资的储备也在有效的进行，估计今年内估计没办法，但明年开春之后攻打汉中将不成问题。割据在豫州、兖州和扬州局部地区的联合政权，今年依然在进行休整和融合，关键是他们的人口已经有点稀少，不休养生息的话很容易出现问题。

只是这种问题，只怕没有二十年，没办法显现出成效。关键的还是实行军屯，好在不少的高产作物已经开始在市场上流通，使得他们不至于担心真的没有粮食的问题。最多，用玉米、白薯和马铃薯凑合着过日子就是了。

只是在过年之前，有一件事情，还是让方云非常在意。

那就是雒阳的白马寺，这是佛教传入华夏之后，第一座建设起来的寺庙，也是后世华夏佛教的祖庭。白波军时期，并没有破坏这座寺庙，甚至白波军的将士里面，都有不少因为大量杀人，最后被忽悠信了佛教的存在。

这些人保护佛产，甚至于只要托庇于白马寺的农民，都能够免遭白波军的破坏。白波军如此重视佛教，也有一个说法，是白马寺和白波军的名字有点相似，而且在道教那边得不到信仰的白波军，自然而然的转换了信仰。

但这一切，也使得佛教在司州的发展非常迅速，大量的田产被他们吞并。

这个时代的佛教还没有后世那么慈悲，对于教徒更多采用恐吓的方式，反正就是一些简单粗暴的方法来宣传教义。同时他们此刻并没有戒肉戒酒，不少的和尚念着佛经，吃着肉食和喝着酒，完全就是一副酒肉和尚的作态。

最重要的是，因为白波军时期的关系，白马寺侵吞了不少的田产，不少的百姓都成为了他们的佃户。再加上方云许诺十年政治不变，这就使得他们心安理得的享受着这些信徒，甚至他们佃户的供奉。

这也就算了，他们甚至还公然开放高利贷，然后用武僧威吓借款者把土地交出来。结果就是他们占据的地盘越来越大，形成了尾大不掉的局势。寺中更是豢养了三千多名僧兵，完全就是一个独立王国一般的存在。

甚至于，白马寺还联络其他地方的寺庙，包括徐州、青州和雍州的寺庙，作为盟主一样积极传教，甚至抵抗太平教和天师道的传教大业。

这点有太平教的祭司专门和方云进行汇报，这才让他关注到佛教这个存在。说到底，在南北朝之后，佛教才慢慢形成规模，最后正式成为华夏宗教之中信徒最多的存在。但在这个时期，这还是一个小规模的教派，没什么信徒，而且教义非常的简单粗暴。

正因为没什么影响力，所以方云才忘记了它的存在，实际上它却一直存在。真正调查才发现这个时代的佛教，当真是比后世更为不堪。

最重要的是，这是一个外来教派，看多了洪荒小说的方云，对佛教本身没什么好感，尤其在汉魂的查探下，发现他们居然那么放肆，心中就更是非常的不爽。

更别说，他身为太平教的第三代天公将军，岂能容许这种歪门邪道在自己地盘传教？经查证，居然晋阳都有座寺庙，而且也有一些的商人或者世家信佛的……

整改？如同那些其他的穿越者一样，设定准入门槛？！

何必那么麻烦？如今不过是汉末时期而已，佛教还没有那么大的影响力！真正的阻力，则反而是汉朝皇室本身，只因为佛教的来到，主要是因为刘秀之子刘庄应经的。若是直接灭掉佛教，刘辩首先没办法答应，毕竟这是祖先制定下来的，身为子嗣后代，哪有说自己祖先做错的道理？传出去，只怕一个‘不孝’的罪名就要落下来了！

但要是不管，以后要管可就不容易了，无奈之下，方云还是去和刘辩商量了一番……(未完待续。。)

ps：  本想说直接灭佛，后来才发现佛教的传入和汉明帝有直接关系。谁让主角自称是汉臣，这下子总不能让刘辩做出不孝的举动不是？但若说这样就算数，那也是不可能的……